屈原為什么要選擇溆浦作為他流放的棲身之地？為什么要選擇農歷五月初五投江？兩千多年前的這些謎團又有了新的論點。在昨日下午開幕的首屆中國·溆浦屈原文化節——屈原學術研討會上，來自國內外的屈原研究者進行了深入的探討。

　　是被放逐還是受楚王派遣

　　兩千多年前，屈原離開楚國郢都，渡長江，過洞庭，溯沅水，不遠千里來到現在的懷化市溆浦縣，他的目的是什么？歷代研究者有“流放”、“放逐”、“組織抗秦救國”、“尋先祖之蹤”“慕‘禹’之名”等幾種觀點。溆浦屈原學會會長禹經安認為，屈原沒有在沿途的“山皋”、“方林”、“枉陼”、“辰陽”這些地方住下來，說明他的目的是溆浦而不是別的地方。“溆浦是沅水中上游地域最大的河谷盆地，四周山高嶺峻，中部是一開闊的平地。考古出土文物證實，這里在戰國至西漢時期，是個民族眾多，文化發達，戰事頻繁的戰略要地。”禹經安綜合各個不同論點分析說，屈原來溆浦是有目的的，其中到這里來組織黔中軍民“抗秦救國”和“看看楚懷王用生命保護的地方(楚懷王拒絕割讓這塊地給秦國，才被扣留，最后客死秦國)”這兩種論點有一定道理。

　　　岳陽市博物館副研究員張中一也認為，屈原不是被放逐到溆浦的，而是受楚王的派遣帶著抗秦復郢的任務來溆浦的。這也是歷史上的所謂“南人反秦”。

　　屈原在溆浦生活了16年

　　　“溆浦”一詞，最早見于屈原《涉江》一詩中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。從記載中可以看出，屈原雖然一路跋涉，歷時經年，但他離開楚國都城郢之后，其目的地就是溆浦。溆浦是屈原一生中至關重要的一個站點，使他從殿堂走向了民間，接觸了群眾，并從民眾中吸取了豐富的文學營養，創造了楚辭。湖南省屈原學會會長陳書良介紹，屈原在溆浦生活了16年，創作了除《懷沙》之外的所有作品。可以說，溆浦是楚辭之源，是屈原文化的搖籃。

　　擇兇日投江是為追隨舜帝

　　農歷五月初五是屈原的祭日。國內專家考證，屈原在世時，農歷五月初五就是楚國南方的兇日和鬼節。那么屈原為什么選擇一個兇日來投江自沉？溆浦屈原學會副會長舒新宇認為，屈原早在溆浦就已萌生了“忽乎吾將遠行”的離世思想；在《離騷》中也兩次說到要像彭咸(原殷朝賢臣，因諫不成而投水自盡)那樣投水而死。此后在《思美人》、《悲回風》中同樣多次提到“彭咸”。“經過長達十多年的深思熟慮，當然會有一番精心安排。”舒新宇認為。

　　屈原本是個浪漫氣質十分濃厚的詩人，對自己出生日子和時辰的吉祥及其含義十分看重，并寫進《離騷》中向世人炫耀，他是太陽神的后裔、日月之子、得天地正氣的人。“舜帝是楚人的太陽之神和光明之神，并且楚人同樣是在五月五日祭拜舜帝。”舒新宇介紹，屈原在溆浦創作《涉江》時，就想象自己跟隨舜帝暢游昆侖瑤圃，“與天地兮同壽，與日月兮齊光”。“既然活著時沒法去瞻仰，就只有一個辦法實現瞻仰的愿望。”舒新宇分析，不難理解，屈原有意在舜帝的祭日及太陽開始升起的這一日投水，以便隨同冉冉上升的太陽融為一體，與心儀已久的先帝堯、舜以及彭咸等忠臣相聚一堂，去完成在人間無法實現的“美政”和“德政”。(記者 岳冠文）