2006年底，德國漢學家顧彬對中國當代文學“垃圾論”的批評曾引起廣泛爭議，近日他在澳門接受采訪時再發尖銳之聲。這一次，德國老頭將矛頭對準了中國文壇的普遍現象——作家寫劇本。顧彬認為，劇本不是文學，由于對創作的限制太多，作家一旦寫了劇本也就喪失了對文學的崇敬和起碼的尊嚴；他還指責中國作家不學無術，一有空就喝酒、吃飯。針對顧彬的言論，昨日記者采訪到幾位業內人士，各家說法不一。

　　顧彬發炮

　　作家寫劇本是出賣自己

　　關于中國文壇的現狀，顧彬此番又提出了諸多批評意見，其中“作家寫劇本”的現象讓顧彬非常不解。顧彬坦言，作家馬原轉投編劇的事讓他非常失望，“我在柏林舉辦文學活動的時候，馬原公開對我說他不寫作了，要寫電視劇。但劇本不是文學，那是垃圾，馬原在出賣自己，一個嚴肅的作家不應該這樣。”在顧彬眼里，創作劇本限制了作家的發揮，因為作家在劇本中表達的根本就不是自己的意愿，中國很多作家一陷入劇本創作便喪失了對文學的崇敬之情、喪失了作家最起碼的尊嚴。然而就普遍窮困的作家而言，創作劇本無疑給自己帶來了一筆客觀的財富，對此問題，顧彬表示理解，但決不贊成，“生活確實是一個障礙，但他為什么不在上午寫他自己真正要寫的作品，下午、晚上寫劇本？”

　　“中國作家對西方漢學家非常不公平，他們根本不知道我們在什么情況下進行研究。一個中國作家不敢、不要抑或拒絕跟我們對話，我們怎么辦呢？我們只能夠看書，和中國作家只能有文本的關系。”除了“作家寫劇本”一點，顧彬還公開指出了他眼中的中國作家的諸多陋習，諸如不學外語、不搞翻譯，不關心前途等等，指責中國作家有空就喝酒、吃飯。

　　業內回應

　　○正方

　　格非：顧彬說得在理

　　“作為一個著名的漢學家，顧彬既然這樣說，肯定有他的道理。”著名作家格非表示，他還沒看過這番言論，對于顧彬的“中國作家不關心前途，有空便喝酒吃飯”一說他不便回應，但“作家寫劇本”一事，他認為顧彬的觀點是正確的。“我始終認為，為電視劇編劇也是一種創作，但是這種創作所受限制太多，要受制于導演、觀眾甚至演員，要更多地考慮他們的想法。”格非表示寫小說和寫劇本完全是兩個行當，“有人要影視版權，我賣了就得，決不參與編劇。”

　　○反方

　　王海鸰：契科夫喪失尊嚴了嗎？

　　著名作家、曾為《牽手》《中國式離婚》《新結婚時代》《大校的女兒》擔任編劇的王海鸰，算是作家當編劇的典型代表了。雖坦言創作劇本對作家創作是有影響，但王海鸰認為顧彬的觀點比較草率，“我是無名小輩便不提了，但老舍、張愛玲名氣夠了吧，而且話劇劇本比電視劇劇本受限制更多，如果老舍、張愛玲名氣還不夠，契科夫夠了吧，這些前輩都是既寫小說又寫劇本，也沒見得影響他們成為著名的作家。”王海鸰稱小說和劇本之間沒有“不可逾越的鴻溝”，關鍵是作者如何調整自己，說什么“寫劇本就喪失尊嚴”其實是那些所謂捍衛純文學的人多慮了。

　　何三坡：顧彬是“盲人摸象”

　　相比王海鸰還算客氣的反對聲，文化批評家何三坡則絲毫沒有給這位著名的漢學家留情面。“顧彬就是一個摸象的盲人，而他的誠實讓他顯得更加有趣。老實說，我非常喜歡這個有趣的德國人，他向往中國文化這頭大象，但很遺憾，他摸到的是這頭大象的蹄子，他還一直在積極舉手發言，他的聲音尖銳刺耳，給我們帶來了無限的樂趣。”何三坡表示顧彬并非天生盲人，他的悲劇與他看到的東西有關，他的發言藍本是陳平原與陳思和兩位教授撰寫的《中國文學史》，“當兩本內容陳腐的混亂資料成了顧彬先生的指路明燈，事情就變得很可怕、觀點就變得很可疑、結論就變得很荒誕。”

　　記者 徐力