日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，由京都角屋保存會(huì)收藏的《源氏物語(yǔ)》分卷與京都陽(yáng)明書(shū)院藏本極為相似，由于陽(yáng)明書(shū)院藏本此前一直沒(méi)有找到類(lèi)似版本，因此這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明兩者很可能同為鐮倉(cāng)時(shí)代流傳的又一版本。

　　據(jù)日本媒體11日?qǐng)?bào)道，角屋藏本為邊長(zhǎng)16.2厘米的正方形線(xiàn)裝書(shū)，內(nèi)容是《源氏物語(yǔ)》54回之一的“末摘花卷”，現(xiàn)存65頁(yè)。盡管該藏本封面和數(shù)頁(yè)內(nèi)容缺失，但整體保存良好。日本大阪大學(xué)副教授加藤洋介等學(xué)者在對(duì)角屋藏本的紙質(zhì)、墨色及字體鑒定后認(rèn)為，該藏本酷似陽(yáng)明書(shū)院收藏的另一鐮倉(cāng)時(shí)代《源氏物語(yǔ)》抄本。

　　專(zhuān)研日本平安文學(xué)的加藤洋介說(shuō)，現(xiàn)存的《源氏物語(yǔ)》抄本多為鐮倉(cāng)初期和歌作家(日本稱(chēng)“歌人”)藤原定家所編的“定家本”和鐮倉(cāng)中期河內(nèi)學(xué)派所編的“河內(nèi)本”。與“定家本”相比，角屋藏本和陽(yáng)明書(shū)院藏本對(duì)末摘花容貌的描寫(xiě)更詳細(xì)，而關(guān)于末摘花宅邸的記述順序也與“定家本”不同。加藤洋介說(shuō)，這可能是“定家本”之前的一個(gè)版本，由于已經(jīng)找到兩本，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)可能廣為流傳。角屋藏本將于本月15日至7月18日在角屋饗宴文化美術(shù)館向公眾展出。

　　《源氏物語(yǔ)》是日本平安時(shí)代中期女文學(xué)家紫式部所著，是世界文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)日本宮廷內(nèi)的斗爭(zhēng)。該作品開(kāi)啟了日本文學(xué)“物哀”時(shí)代，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。□據(jù)新華社