已故社會人類學家費孝通教授說過，“中國人最寶貴的東西，這就是中國人關心人與人之間如何共處的問題”。在四川汶川這場大震災中，中國人最寶貴的東西———人與人之間的共處通過責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義得到了充分的體現(xiàn)。災難之中見人心，大震大災是考驗。它考驗我們政府的決策能力和動員能力，考驗民眾的價值取向和參與能力，考驗民族的文化價值，考驗國家的軟實力。中華民族的精神之光，在大災中閃爍。

　　責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義來源于從人民的利益出發(fā)，以人為本。我們看到，胡錦濤總書記、溫家寶總理親臨現(xiàn)場，不只一次擲地有聲地強調(diào)：救人是重中之重，只要有一分希望，就要盡百分百的努力！我們看到，大災面前所有人都放下了分歧，群策群力，同心同德，與災區(qū)同胞，與抗災官兵、民眾一道，共渡難關。我們看到，黨中央、國務院、中央政府各部委、軍隊、武警，在第一時間啟動最高級別的應急預案，數(shù)十萬人民解放軍、武警官兵、數(shù)不清的搶險救災隊伍趕往抗震救災第一線。我們看到，災區(qū)干部和群眾、其他地區(qū)干部和群眾、企業(yè)和民間組織員工自覺行動，用一切力所能及的方式自救、互救、互助；舉國上下、男女老少紛紛捐款、獻血排成長龍……這些，是中國人心底蘊藏的以人為本的民族價值力量的迸發(fā)。

　　責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義在社會的認同和溝通面前得以實現(xiàn)。“人們樂于遵守自然法則和端正行為準則，因為大家都知道，解決我們所面臨的社會問題的真正辦法是建立在一定原則基礎上的，那就是共同的愿景和協(xié)同。”(費孝通語)核心價值的特有性質(zhì)意味著，它必然對主體的行為起著深層導向的作用。責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義作為我們民族的價值，激勵我國人民不斷追求，并維系我們這個民族。在大震大災中，在相互理解中得以體現(xiàn)。費孝通教授說：“由于文化的隔閡而引起的矛盾會威脅人們的共同生存”。要消除人們之間的誤解和隔閡，溝通、了解是非常重要的。馬丁·路德·金曾經(jīng)說，人們之所以相互仇恨，是因為他們相互害怕。他們之所以相互害怕，是因為他們相互不了解。他們之所以相互不了解，是因為他們相互不能交流。他們之所以相互不能交流，是因為他們相互隔離。我們經(jīng)歷中令人悲哀的教訓是，有時我們相鄰而立，卻仍彼此隔離，心與心之間相距千里。如果想要建立穩(wěn)固的社區(qū)，我們就必須縮短這種距離。這次大震大災，縮短了各個部門、各個地區(qū)、各個群體的距離，大家在共同的人性面前、在人民利益面前展現(xiàn)了責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義。

　　通過責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義，我們民族和國家的軟實力得以提升。軟實力產(chǎn)生于一個國家的文化吸引力、政治行為準則和政策。一個國家的政策在別國眼里看起來合法合理，那么該國的軟實力就會得到提升；一個國家的文化、價值體系有吸引力，那么其他國家就會追隨；一個國家能夠用自己的文化和價值體系塑造世界秩序，它的行為在其他國家眼里就更具有合法合理性，它也可以通過自己的價值和制度力量來規(guī)范世界秩序。大震大災，是人類的共同災難。中華民族在這場大震大災中所表現(xiàn)出來的民族固有的責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義等精神品質(zhì)引起了全世界的關注、欣賞和支持。

　　責任、愛心、關懷、真誠、勇敢、正義，這些在這場大震大災中表現(xiàn)出來的民族價值，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的強大精神支柱。人類發(fā)展的歷史表明，同一社會雖然可以有多個層次多元并存的行為價值，但在民族和國家層面的指導思想、理想信念、意識形態(tài)應當是共同的、一元的。這是一個民族、一個國家、一個社會保持健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的保證，也是一個民族、一個國家、一個社會在大災大難面前不屈不撓的根本所在。經(jīng)過30年的改革開放，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等日益多樣化，人們的價值取向、道德觀念、文化生活也日趨多樣化。這是社會進步的體現(xiàn)，要承認、推動和發(fā)展這種多樣化。與此同時，我們必須強調(diào)和堅持我們民族、我們國家、我們社會固有的價值，重視確立和鞏固這種價值，確立和鞏固民族的精神支柱。

　　(文/丁元竹 作者為北京大學公共服務與社會管理研究中心主任、教授)