30年前，一部電影《少林寺》讓這座藏于深山的千年古剎名揚天下；30年后，這座禪宗祖庭以其現代化的生存方式而備受爭議。

　　上世紀80年代以來，少林寺從衰敗中走向復蘇，如潮游客仰慕而來，武僧團赴海外演出博得喝彩，成立實業公司謀求多元化經營，參與多項文化產業發展……30年來，少林寺贏得了商業上的巨大成功，也招來了不少非議：少林寺還是不是佛門凈地？

　　回眸少林寺這30年，3個清晰的拐點鮮明可見，它標志著這座千年古剎在各個時期提高自身實力質的變化。沿著這個脈絡，人們不難看到，當佛家寺院將其擁有的各種資源予以商業性開發和開放后，必然會與傳統格格不入，少林寺方丈釋永信大和尚弘揚少林禪宗文化的手段是否恰當，恐怕誰也無法給出答案，但人們可以看到的是，少林寺正在努力適應著當今社會的節拍和發展。　　　

　　一部電影讓千年古剎名揚天下

　　像少林寺這樣擁有豐富旅游資源的景區并不少，但能做到像這樣深度開發和挖掘的并不多，而之所以被稱為“現象”，很大程度上是被逼出來的。

　　4月11日中午，天氣并不算好，濕冷中夾雜著幾絲寒風，但這并不能阻擋住游客的腳步，少林寺山門內外依然游人如織，上千名游客流連于禪宗祖庭內外參觀、拍照。在寺內僧人的帶領下，記者穿過一道紅墻，喧鬧和嘈雜瞬間被隔離在身后，僧人把記者帶到寺院西側一處禪房內：“稍等片刻，師父有接待，很快就來。”

　　幾分鐘后，一位著一件普通黃色袈裟的中年僧人連聲說著“抱歉”走進禪房，他就是少林寺方丈釋永信大和尚。釋永信相貌普通，盡管曾頻頻見于報紙、電視，但眼前的這位僧人卻沉穩中略顯低調——盡管他被冠以“少林CEO”的稱號。

　　1981年，一個16歲的安徽少年揣著一條棉被和20斤糧票來到嵩山，希望能皈依佛門。后得師父行正為其剃度，賜法名為永信。釋永信見證了少林寺從衰敗到復興之路，在他的印象中，上世紀80年代的少林寺可以用“廢墟”來形容，“到處是殘垣斷壁，十幾個和尚守著28畝地過日子”，1928年軍閥縱火焚燒少林寺留下的痕跡仍依稀可見，而寺院的經濟來源，就是賣大碗茶。

　　“說是茶，其實就是賣白開水，一碗幾分錢。”釋永信回憶起當年的苦日子頗有感慨，當時從登封到寺院的路全是土路，“1979年，當時國家開始在全國選點，介紹一批景區向外國人開放，少林寺有幸名列其中。”

　　少林寺走向復蘇的第一個拐點出現在1982年，電影《少林寺》的全球熱映，讓很多人知道了中國功夫的發源地少林寺。提起這部紅極一時的電影，很多人想到的是李連杰，但釋永信說，最應該提起的是廖承志。1979年，廖承志給香港導演張鑫炎寫信，建議拍攝《少林寺》。隨后，香港中原電影公司來少林寺進行實地考察。“當時登封市領導要求我們支持攝制組的工作，要像支持黨組織那樣。“提起當年這些鮮為人知的幕后故事，釋永信笑了。

　　少林寺自此打開了一道對外交流的大門。

　　“到少林寺去！”成為那個時代不少年輕人的英雄夢想，不知有多少懵懂少年看了不下幾十遍《少林寺》后，打起鋪蓋卷上少林寺拜師學武，這其中，就包括后來紅極一時的《士兵突擊》的主演王寶強。如今，拜師學武這種夢想被更為規范化的武術學校所實現。經常在央視春晚露面的塔溝武校號稱世界第一武校，僅在校學生就多達1.8萬人，而類似的武校在登封至少有五六十家，學生幾萬人。

　　到少林寺去，還有一種方式是旅游。根據統計，1974年至1978年，少林寺游客總量僅為20萬人左右，而到了1983年至1985年，這個數字猛增到300萬人。“那幾年，一天能來六七萬人，我記得當時很多旅游車輛都是東風汽車，一車載了五六十個人。“釋永信回憶說。正是從那時起，少林寺旅游收入長期穩占登封市財政總收入的30%以上。登封，河南鄭州的一個縣級市，在少林寺的影響下確立了旅游立市的戰略方向，以往的經濟支柱——煤炭，已經讓位給了新興的旅游業。

　　少林寺也在為“旅游經濟”不斷添薪：1986年，少林寺先后創立了少林寺拳法研究會、少林書畫研究院等；1988年1月，少林寺首次公開對外表演功夫；第二年少林寺組織少林武僧團開始國內外訪問……30年來，少林寺武僧團已經出訪了七大洲60多個國家和地區。

　　像少林寺這樣擁有豐富旅游資源的景區并不少，但能做到像這樣深度開發和挖掘的并不多，而之所以被稱為“現象”，很大程度上是被逼出來的。

　　一場官司帶來的發展變革

　　一場突如其來的官司，讓釋永信這位當家和尚開始思考新十年的何去何從？

　　1993年，已經擔任住持6年的釋永信突然得到消息：某食品廠在電視臺播出了少林火腿腸的廣告。在該廣告中，不僅出現了少林寺匾額，而且還有以電影《少林寺》主題曲配的廣告詞“少林、少林，少林火腿腸”。廣告播出后，眾多佛教徒向中國佛教協會反映情況，抗議少林寺“不該允許商家如此作為”。

　　“太不像話了！眾所周知，少林寺僧人始終持戒食素，這種做法對少林寺的影響太惡劣了。”面對各方詰難，釋永信有口難辯。這一年的12月，少林寺將這家食品廠告上法庭，這也被稱為國內宗教寺院名譽侵權第一案。兩年半之后，法院作出終審判決：被告某食品廠停止生產、銷售少林火腿腸。

　　官司塵埃落定，但名譽侵權仍余波未消，這場“基于宗教感情考慮”的官司，少林寺只是表明了反對用少林商標生產火腿腸的態度，但并沒有涉及到該廠注冊使用少林商標這一源頭問題，而這時，很多商家從中看中了“少林”兩個字背后所蘊藏著的巨大商機，搶注“少林”商標的狂潮愈演愈烈。

　　有統計表明，當時國內有54個“少林“商標在使用，行業涉及汽車、家具、五金、食品、醫藥等，居然還有少林酒和少林煙，而境外搶注“少林“或“少林寺“商標的國家多達70個，平均每個國家搶注11項。更讓人難以容忍的是，2000年悉尼奧運會前夕，竟然有四個“少林寺方丈“和兩個“少林武僧團“出現在當地，被惹怒了的當地僑團和媒體將一紙投訴狀遞到了有關部門。

　　“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，面對商業利益的沖擊，少林寺遇到了前所未有的危機，是閉門清修，還是開門護法？釋永信處在尷尬之中，“我們不是法人，不是當時《商標法》的保護對象，對商標沒辦法去申請、注冊，但少林寺的聲譽是千百年來眾多高僧大德創立下來的，不能毀在我們手里。”

　　逢千年未有之巨變，逢千年未有之挑戰。1998年7月，少林寺作出創舉：投資成立河南少林寺實業發展有限公司。“有了公司這個法人身份，少林寺可以依法開展對少林和少林寺無形資產的保護和管理。”少林寺實業發展有限公司總經理錢大梁說，少林寺至今已拿到45個類別、近200項商標的注冊證書。2004年11月，少林寺商標還被國家工商總局認定為“馳名商標“。2000年10月起，少林寺向歐盟、美國、馬來西亞等30多個國家和地區提出“少林“商標注冊申請。2002年，德國柏林法院民事法庭作出終審判決：禁止歐洲某演出公司冒充“少林寺”、“少林武僧”做廣告誤導觀眾。在澳大利亞，少林寺也搶回了6個類別的“少林”商標在先申請權。商標保衛戰初步告捷。

　　2003年3月，臺灣地區一家電影公司與少林寺聯系后，就在電視片中使用少林知識產權一事達成了協議。隨后，該公司向少林寺實業發展公司支付了38萬余元的無形資產管理費，這是公司成立后的第一筆收入。“后來，我們繳納了2萬多元的稅款，這也是建國后少林寺繳納的第一筆稅款。”

　　千年古剎的華麗轉身仍在繼續，1996年，少林寺在中國寺院中率先建立了中文網站，現在即將推出繁體中文版和英文版。“網站作為一個世人了解少林寺歷史、現狀的窗口，正在發揮著越來越重要的作用。網站每天的訪問量最多時有20萬人。中西文化存在差異，能讓這些不同文化背景的西方人喜歡中國的文化，我們需要這樣的現代化工具。”少林寺網站負責人釋延達法師如是說。（《大河報》記者朱金中）

　　釋永信簡歷

　　釋永信，俗名劉應成，安徽潁上人。

　　1981年在少林寺出家；1987年成為少林寺住持，時年22歲，是當時全國最年輕的寺院住持；1999年正式升座成為方丈，成為少林寺1500年來最年輕的掌門人。

　　釋永信先后創立了少林寺拳法研究會、少林武僧團、少林寺紅十字會、少林書畫研究院、中華禪詩研究會、少林寺慈善福利基金會、少林實業發展有限公司、少林影視公司等機構。

　　現為全國人大代表、中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長。

　　近年來，釋永信方丈利用商業推動少林寺的光大事業，在社會上引起爭議。有人說是另類的光大事業，也有人說這是背離佛家的傳統思想。