作家余秋雨被質疑的新聞層出不窮，最近，因為在博客中寫的一篇文章“惹禍”，學者陳明遠公開質疑他“幾個重大學術問題”。當今社會，快捷的網絡使得更多人、更多的學者發表觀點變得容易，而慎重的思考和確切精準的引證成為迫切的需要，也是自我保護的法寶。

　　余秋雨“引用”觀點遭質疑

　　余秋雨的博客中最近有一篇名為《百感交集出新書》的文章，內容是講其最近出的一套“文化苦旅全書”中的前兩本，余秋雨稱書是自己心中的“中國文化史”。他還說這兩本書，反映了他二十幾年來為了在國際坐標中捍衛中華文化尊嚴和光榮所做的努力。雖然這種努力非常艱苦，還受到了一輪又一輪的圍攻和誣陷，但他堅持了。

　　余秋雨在文章中詳細描述了自己堅持的幾種表現，其中他提道：“中華民族從來就不是一些學者說的‘劣等民族’。即使在災難中，也總有中國人在搶救中國文化。這也是中華文化成為世界歷史上唯一沒有中斷的文化的主要原因。”這段話原本的意思是好的，但問題就出現在“一些學者”和“唯一”這幾個字上。

　　陳明遠被稱為杰出詩人和著名文化學者，昨日在自己的博客中公開質疑：“讀到余秋雨先生如此自白，實在感到困惑、難解。現代究竟有哪一些學者在說：‘中華民族從來就是劣等民族？’請余秋雨先生具體舉出他們的姓名和著作來。如果余秋雨先生舉不出，那么就是余秋雨先生在捏造‘假想敵’。還有余秋雨先生所說‘只有中國人在搶救中國文化’，是否別的民族(例如印度人、俄羅斯人、波蘭人、甚至猶太人)就沒有人在搶救他們的文化？中華文化是否真正如余秋雨先生所說是‘世界歷史上唯一沒有中斷的文化’？別的文化，例如印度文化、阿拉伯文化、日本文化、朝鮮文化、越南文化乃至歐洲文化……都中斷了？實際上，我早已論證了，印度文化也并沒有中斷；阿拉伯文化、日本文化、朝鮮文化、越南文化乃至歐洲文化都沒有中斷……這樣的立論有根據嗎？在學術上站得住腳嗎？”余秋雨被認為有“捏造觀點”的嫌疑。

　　而余秋雨的助理金克林昨日對記者說：“從來沒有聽說過陳明遠這個人，壓根不知道。”因此拒絕對此做出解釋。

　　網友擔憂博客觀點誤導大眾

　　如今，信息化加速，學者的博客比起過往的學術論文，更快也更容易被大眾所關注，但博客文章卻沒有論文來得嚴謹，甚至是有點粗心。

　　網友“莘莘學子”不滿地跟帖：“這樣不負責任地信口開河‘做學問’，哪里是做學問，簡直在誤人子弟。”而有網友的擔憂則較深遠：“其實一兩句話的出處不詳細，并不能說明余秋雨老師有多大的錯誤，但整個學術圈現在發表觀點有些隨便，為了證明自己的觀點，似曾相識的話隨意使用，這種風氣很不好。”

　　名家的曝光度高，他們的學術觀點，如果沒有出處或查不出出處，會不會誤導大眾成了一個新問題。

　　北京大學中文系教授張頤武表示：“學者在博客發表觀點，多為散文隨筆，原則上來說不太嚴謹不算大錯，但學者們是公眾人物，他們的博客關注度比較高，網友對其的要求也高，是有道理的。但博客上寫的漫談觀點畢竟和學術論文有差別，學者們寫的時候可能也遇到記憶失誤，也不會像寫論文一樣查資料，畢竟是寫隨筆散文，依稀記得的情況是有的。如果說擔憂博客觀點誤導大眾，有點過慮，因為博客觀點很重要的特點是容易糾錯，公眾中能人很多，不管是署名、出處，其他的學者或網友，都可以迅速地反駁或者是修正，這樣增加互動也是可以的。公眾人物不是萬能的，如果能和學者互相討論，互相理解，包容他們一些就更好了，畢竟不可能要求學者對博客上的所有漫談文章必須查資料，這很難做到。” 本報記者 劉慧