汶川地震給人們帶來難以忍受的巨痛，也給一些重要文物帶來損害。

　　位于四川廣漢南興鎮的青銅時代遺址——三星堆，收藏有上千件令人驚嘆的稀世珍寶。在這次汶川大地震中，三星堆兩件陶器被震落摔破，月亮灣城墻遺址輕度受損，但整體上，三星堆博物館經受了地震考驗。目前，三星堆博物館正對文物進行加固和修復。

　　三星堆博物館，最吸引人眼球的就是體型龐大造型怪異的青銅器。在館中展出的就達上百件，這些青銅器不僅給人帶來震憾，也帶來了千古謎團。如此精美的青銅器是出自三千年前古人之手嗎？當時的青銅鑄造技術發達到了何種程度？

　　三星堆遺址

　　三星堆遺址地處富饒的成都平原，自古就是一處宜人安居的魚米之鄉，祖祖輩輩生活在這里的老百姓，卻不知道他們的腳底下埋藏著驚天動地的秘密。

　　1929年廣漢月亮灣農民燕青保父子在地里干活，無意中挖出一塊大型石環，從此揭開了探尋沉睡地下幾千年的古代文明的腳步。但是在其后的50多年中并沒有重大的發現。直到1986年，卻接二連三地發現了驚人的寶物。

　　在遺址上因為有三個平行的較大的厚土堆，所以被稱為三星堆。也正因為這里土層較厚，又沒有發現什么文化層，所以考古人員允許當地的農民在這里取土制磚。而兩個寶藏坑就是在農民取土時，無意中挖出來的，前后只相差了一個月的時間。

　　兩個加起來共約36立方米容積的土坑，像兩個巨大的聚寶盆一樣盛裝著滿滿的金器、青銅器、玉石器等，尤其造型獨特、工藝精美的青銅文物更是無與倫比。

　　三星堆給我們太多的疑問了，誰有這么大的本事造出了這么多的好東西，因為在三星堆出現之前，我們一直認為中原地區的青銅器那絕對是世界第一流的，但問題就是當看到了三星堆的一些細致的鑄造方法之后，很多專家都震驚了，沒有想到同時期這個地方的青銅鑄造業居然要比我們那個時候的商代不知道要高出來多少，這讓人覺得很詫異。

　　種種疑問

　　什么技術讓三星堆的青銅器顯得異常精美？

　　現如今已經修復出來的青銅器已經有幾百件，在修復過程中，修復大師楊曉鄔不斷發現古人在鑄造青銅器時，所運用的一些令人吃驚的技術。

　　楊曉鄔說：“我們在化驗出土青銅器中銅的成分時，發現有一些器物的銅里面含有磷。我們現在鑄造也要加磷銅，加磷銅的原因就是使銅水流的很快，能夠在銅還沒有冷卻的時候就能到達邊角這些地方。這些技術的運用讓三星堆的青銅器顯得精美異常，但是楊曉鄔說古人在制作青銅器時，大型青銅器并不是很講究，但是小型的青銅器，小到幾厘米甚至只有成年人的一根手指那么大的卻很精美。比如出土的人面鳥身的青銅器就制作精細，它的鼻子、眼睛包括手的指甲都看的很清楚，很精細，從而看出銅的質地很好，制作中銅的比例掌握的很好。”

　　正因為古人掌握了合理的合金配比，才使得三星堆的青銅器大的讓人震憾，小的給人精美感覺。現代人曾經模仿古人利用古人的技術，制作青銅器，但以失敗告終。

　　精美銅器是怎么做出來的？

　　青銅器的年代被測定為是商代時期的物品。讓現代人難以想象當時的工匠，古人利用古代的工藝是如何做出來的如此精美的青銅器。楊曉鄔介紹在二號坑中出土了另一件青銅器上，還有著在當時來說更神奇的青銅冶煉技術。“當把所有的殘片都拼起來時，才發現這是一棵落有九只鳥，掛滿其他東西的高達4米的青銅樹。而它也是整個坑中鑄造最復雜的一件青銅器。當時古蜀所有鑄造的精華都體現在這個上面。”楊曉鄔說，青銅樹采用了商周時期比較普遍的青銅鑄造方法，也就是范鑄法的渾鑄法。細微的地方還使用了嵌鑄，補鑄。但最令專家吃驚的是銅樹還運用了在當時來說，更為高超的銅焊技術。冶金史學界認為，華北鑄焊工藝起源于西周末東周初，到戰國才使用。而在這棵銅樹上卻體現了非常純熟的銅焊技術。

　　大量的銅礦來自何方？

　　從目前三星堆已出土的青銅器的用銅總量來看，估計約在8—10噸左右，這還不包括冶煉和澆鑄過程中的損耗。按地質學上的經驗，天然銅礦的含銅量一般在10%%—14%%左右，也就是說，要想得到10噸純銅，大約需要100噸銅礦。這大量的銅礦到底從何處取得？為此三星堆遺址的挖掘者陳德安，曾經利用現代的高科技來尋找這些文物的真正產地。

　　陳德安說，三星堆所有出土的青銅器，經物理化學測定都是低比值的鉛，但是四川地區含有鉛的銅礦并不多，尤其是低比值鉛的銅礦幾乎為零。這表明三星堆人所冶煉的青銅不產自本地，那么，三星堆的大量青銅又來自哪里？

　　陳德安說：“現在比較典型的低比值鉛的銅礦分布在云南的云山這些地方，我只做一般的推測，這個低比值青銅器的來源可能來自西南地區。”可云南在四川的千里之外，是什么把三星堆的青銅器和遠在千里之外的家鄉的銅聯系起來呢？主張三星堆文化本地說的專家則認為，三星堆的祖先應該屬于古老的氐羌民族，而氐羌民族又是一個遷徙的民族，他們的遷徙路線就是我們常說的茶馬古道。而古代的茶馬古道又恰恰經過東川。

　　東川銅礦有文獻可考的歷史可追塑到漢代，而且現在依然可以找到古老礦洞。古人開采礦石和現在不同，他們是從山頂順著礦脈往下開采，口里銜著用來照明的亮子，背上背著礦石艱難地一點一點往外淘。據記載，東川銅礦含量較高，所以古代的東川人發明了自己原始的冶煉方法——火燒水潑法，就是用木柴在巖石上，礦巖上燒，燒紅了之后，再用水潑上去。這是東川文獻記載中，最古老的一種銅礦的冶煉方法，因為當時沒有采礦工具也沒有火藥等，面對艱硬的礦石，古人想出的辦法就是，先用火燒，當巖石被燒熱后，再用冷水潑，由于巖石熱脹冷縮不均勻等因素，巖石會自然崩落，當然這種方法只適用含銅量較高的礦石。

　　東川的礦區緊鄰金沙江，據文獻記載，明清時期各朝政府所制作銅錢大都出自東川，而且就是由水路運出。那么制作三星堆青銅器的銅會不會也由此路走的呢？

　　誰是三星堆寶物的曾經擁有者？

　　地處中緬邊境的一個少數民族村寨，寨子里竟然出現了與三星堆出土的一模一樣的海貝，但是他們的海貝卻代表著不同的含義，并非如常理推斷的那樣海貝就代表著錢幣。如果這些密碼并不是一種完全的巧合，那么是否能證明，千里之外的一個古老氐羌的遷徙民族，就是三星堆寶物的曾經的擁有者呢？

　　就在人們心懷神奇的時候，一位叫楊干才民間學者說自己能看懂三星堆。楊干才本是一位攝影愛好者，尤其喜歡拍攝少數民族。而就在2001年他在周游中國的邊境線時，在地處中緬邊境線上碰到了一個讓他驚異的少數民族村落。為了能了解這個村寨，楊干才和他的愛人竟然住了下來，令他們沒想到的是這一呆就是六年，他拍攝下了這人屬于哈尼族一個分支的少數民族，他們自稱為阿卡人。楊干才說他能讀懂三星堆的一些怪異符號，正是因為阿卡人。

　　楊干才第一次看到這個村落的時候，曾回昆明查閱了有關哈尼族的相關資料，在史詩中透露出這個民族有著強烈的鳥崇拜的觀念。這是阿卡人傳下來的史詩中的內容，而且生活中他們也把鳥和眼睛作為自己崇拜的對象。也正因為阿卡人有著強烈的鳥崇拜和眼睛崇拜現象，楊干才才把他們和三星堆聯系了起來。

　　在三星堆遺址出土的文物，尤其是青銅器，鳥或者似鳥的東西，占了大部分。也正因為看到青銅器中大量的鳥，才讓楊干才把三星堆遺址跟阿卡人聯系起來。

　　三星堆遺址出土的兩個坑，有很多專家把它定為祭祀坑，有的專家認為不是，但不管是不是祭祀坑，坑里的器物的用途，大部分專家意見是一致的，那就是它們是用來做祭祀用的。銅人、銅鳥、銅眼、眼形器都與祭祀有關。

　　通過對阿卡人的了解，楊干才對于三星堆有這樣一個猜想。古蜀的先民應該是一個位于四川西北的青海、新疆地區的古老的游牧羌人的一支，為了生存遷徙南下，到達水草豐美的成都平原后定居了下來，并且在此創造了極其輝煌的文化，但是后來在與其他部族發生戰亂，被打敗，所以毀掉了象征著他們財富和輝煌的成果，帶領族人繼續南遷，最終到了云南邊鏡。

　　相關資料

　　1986年7月和8月份，讓四川的廣漢從一個默默無聞的小鎮，變成了舉世聞名的城市。那時當地農民兩次尋常的取土挖掘，竟然挖出兩個裝滿了珍貴文物的土坑。令人奇怪的是坑內所有的寶物的制作都非常精美，但是更令人驚訝的是所有的寶物都遭到了損毀。本以為是一個古代蜀王的大墓，但是當打開土坑之后才發現，只有寶物卻不見墓葬的痕跡，寶物的來歷成為千古謎團，歷史學家也無法從現有的歷史資料中給出確切的答案。那么從三千年前的青銅制作工藝上去找尋，能否找到寶物的制造者呢？千年寶物重現人間，卻也帶來了眾多的未解之謎。(裴寧）