4. 曾國藩治軍方略的歷史影響

　　曾國藩作為晚清統(tǒng)治集團的重心人物，他所組建的湘軍歷經(jīng)十余載的南征北戰(zhàn)，終將曾占據(jù)大半個中國的太平天國革命血腥鎮(zhèn)壓下去，為延長清王朝半個多世紀的壽命立下了汗馬功勞，并贏得了“中興名臣”的顯赫名聲，其在近代中國軍事史上的地位和影響是不可低估的。

　　縱觀曾國藩的治軍思想，其內(nèi)容主要圍繞著維護封建禮教和鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，以儒家學說作為建軍和治軍之本，選將用人提倡“忠義血性”，治軍倡導“仁禮忠信”和“以誠為本”，對將領(lǐng)要求“勤恕廉明”，以及創(chuàng)造出了“致人而不致于人”的一套戰(zhàn)爭指導原則。作為地主階級的改革派和洋務(wù)派，他的有關(guān)軍事改革思想及實踐，是有清一代所未有的，打破了清王朝在軍事制度上的僵死局面，使腐朽的八旗、綠營制度壽終正寢，并開啟了洋務(wù)運動之先河，使傳統(tǒng)軍事思想達到了一個新的頂峰。毫無疑問，這對近代中國軍事思想的進步發(fā)展是起了積極地推動作用的。

　　曾國藩實行的一系列軍制改革，如兵員自募，權(quán)歸主將，軍餉自籌，官職私相授受，軍隊自樹一幟，不受朝廷控制等。這種歷史影響，其一方面的表現(xiàn)是：新組建的湘、淮軍戰(zhàn)斗力大大提高，不僅強于八旗、綠營，也強于各地的農(nóng)民武裝，這就使得湘、淮軍順理成章地成為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的得力工具。以此為契機，清朝進行了全面的軍制改革，湘軍之后清王朝的主要軍隊——“防軍”和“練軍”便是受湘軍制度的影響而興建起來的。所謂“防軍”，就是在太平天國時期各省募集的勇營，也包括裁撤之余的湘軍、李鴻章的淮軍以及其他各省所募練的武裝。這些武裝大都駐扎在各省險要地區(qū)，防守要隘，故稱“防軍”。其制度完全一襲湘軍舊制。“練軍”實際上是借鑒湘軍制度對綠營兵進行改造而產(chǎn)生的一種軍隊，也是湘軍制度的衍生物。如直隸練軍，本身就是劉長佑和曾國藩所編練的。自湘軍興起至甲午戰(zhàn)后新式陸軍的編練，湘軍軍制影響了清代軍事制度整整40年，可見其影響之深遠。但這種影響的另一方面也同時表現(xiàn)在：湘、淮軍雖暫時挽救了清王朝行將滅亡的命運，卻也由此動搖了清王朝中央集權(quán)的軍事基礎(chǔ)，使軍權(quán)和政治實權(quán)從滿清皇室貴族手中逐漸轉(zhuǎn)移到漢族的督撫大員手中，從而導致了近代軍閥制度的產(chǎn)生和加速了清王朝的滅亡。人們把曾國藩和湘軍視為近代軍閥的淵源，也是不無道理的。如果說，此前者是曾國藩本著“勤王衛(wèi)道”的目的和維護封建統(tǒng)治的愿望出發(fā)，收到了預想的效果的話；那么，此后者則是清王朝所始料未及，也是與曾國藩本人的愿望大相徑庭的。

　　曾國藩的軍事思想好影響了幾代人，且不說其同時代的湘、淮將領(lǐng)以曾國藩為楷模，就是其后的黃興、蔡鍔等資產(chǎn)階級軍事家對曾國藩治軍方略也推崇備至，張之洞、袁世凱等在甲午戰(zhàn)后采用西法編練新軍時，還采納了曾國藩治軍的許多做法。民國軍事家蔣方震在他的《國防論》中贊賞曾國藩是近代史上“一個軍事天才家”，還說凡領(lǐng)軍者都應(yīng)該效法曾國藩。蔣介石則明確表示要師承曾國藩，要求國民黨軍隊中的將領(lǐng)必須“認清歷史，效法曾胡”。連毛澤東這樣的無產(chǎn)階級軍事家，早年時也曾有“近人之中，獨服曾文正”的話語，可見對其影響不小。