今天需要照常出勤的“上班族”里，估計有一部分人會看上去比較萎靡。昨天是“光棍節(jié)”，許多真的假的反正自稱是“棍棍”的人都借機小HIGH了一把，或是去酒吧豪飲，或是去KTV狂吼，總之，平淡的生活因為“光棍節(jié)”的到來多了一絲波瀾。

　　“光棍節(jié)”究竟從何而來，一直眾說紛紜。比較“感性”的說法是，11月11日，4根“棍棍”難得湊到一塊，上天既然不吝如此反復強調，那么廣大光棍們何不順應天意，以之為節(jié)？更為“文化”的說法則是，公元三世紀時，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯。為了保證人們忠于戰(zhàn)爭，克勞多斯下令人們禁止于此時結婚，甚至連已訂婚的人也要馬上解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，走向戰(zhàn)場。修士瓦倫丁對克勞多斯的虐行感到非常難過，于是悄悄幫助許多有情人舉行了婚禮。瓦倫丁因此受到暴君的懲罰，于公元270年的11月11日被折磨而死。為了紀念瓦倫丁，后來的人們把這一天定為“光棍節(jié)”。

　　不管怎么樣，如今“光棍節(jié)”確實一年火似一年，逐漸“上軌道上規(guī)模”。昨天，北京一家婚戀網站還借機在公交上大派“追愛寶典——公共交通篇”，書中用圖片和文字介紹了怎樣識別單身異性，如何在地鐵公交車上與單身異性搭訕，怎樣索要對方聯系方式等實用追求“招數”，受到眾多乘客熱捧。

　　“光棍節(jié)”大熱，并不代表“光棍”井噴。現代社會，男女之間的距離并未呈逐漸擴大的趨勢，而是恰恰相反。較之從前，雖少了鴻雁傳情、媒妁之言，但多了QQ、MSN和各種聯誼協會，加之社會心態(tài)的逐漸開放，在是“奇數存在”還是“偶數搭配”上，早已不是問題，“光棍節(jié)”的意義，更在于它契合了不同人群對“單身”的無奈、渴望等復雜心情。

　　無奈的是真情難覓，有情難聚。當橫流的物欲深透至生活的每個角落，一個“棍棍”想要找另一個“棍棍”配對，不僅僅是性別合適的問題，也不僅僅是感情契合的問題。房子、車子、工作、社會地位等等脫離光棍的前提顯得越來越重要。關系越多，牽扯的利益就越多，需要權衡的變數也越多。于是，“光棍”成了一種無奈，“光棍”成了一種心結。

　　在熱捧“光棍節(jié)”的人群中，還有一類也許早已不屬于“光棍”，而是有家有口的“雙截棍”。生活過于四平八穩(wěn)，有時也會煩躁，渴望能從“圍城”越獄，獲得光棍般的灑脫自由。更準確地說，他們屬于“心靈上的光棍”，在“光棍節(jié)”這天，同樣意緒難平。

　　這樣看來，即使婚戀網站好心派發(fā)的“追愛寶典”果真由理論走向實踐，也未必能有效解決“光棍”的問題。如今，光是一個“光棍節(jié)”已無法滿足需求，一些人提出，“光棍節(jié)”也要分大、中、小，1月1日是小光棍節(jié)，1月11日和11月1日是中光棍節(jié)，11月11日是大光棍節(jié)。這種強勁需求，或許正是現代人情感變遷，或者說生存狀態(tài)的真實寫照。

　　(成文晉)