核心提示：出土于金陵“大報(bào)恩寺遺址”的長(zhǎng)干寺地宮阿育王塔本周六有望出函。

　　出土于金陵“大報(bào)恩寺遺址”的長(zhǎng)干寺地宮阿育王塔本周六有望出函。11月18日上午，有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家聚首南京朝天宮，召開(kāi)最后一次塔王出函協(xié)調(diào)論證會(huì)和模擬測(cè)試，敲定了雙保險(xiǎn)方案，會(huì)上決定塔王出函的“吉時(shí)”——22日下午3點(diǎn)。屆時(shí)，南京市佛教界的50名高僧將齊聚取寶現(xiàn)場(chǎng)，按照高規(guī)格的佛門(mén)禮儀，為七寶阿育王塔的取出做一場(chǎng)開(kāi)光法事。

　　有著多年冶金及模具制作經(jīng)驗(yàn)的南京市民黃乃海前不久應(yīng)邀前往南京市博物館庫(kù)房觀(guān)摩千年鐵函內(nèi)的阿育王塔，博物館方面希望他以其多年的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭鷮㈣F函中的阿育王塔完好無(wú)損地順利取出，昨天黃乃海詳細(xì)向早報(bào)記者介紹了取塔方案。

　　據(jù)悉，南京有關(guān)部門(mén)昨晚已啟程前往北京邀請(qǐng)國(guó)家宗教局的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)南京市博物館還希望能邀請(qǐng)到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)法師，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)法師等有德高僧前來(lái)主持這一禮儀。

　　一位一直參與鐵函具體考古發(fā)掘和研究保護(hù)的專(zhuān)家告訴早報(bào)記者，目前采取的方案，從結(jié)構(gòu)上、力學(xué)上都做了精確的分析和準(zhǔn)備，每一道程序都有雙保險(xiǎn)，做到萬(wàn)無(wú)一失。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，他們事先制作了多根不同形式的吊鉤，進(jìn)行過(guò)多次模擬實(shí)驗(yàn)，“考古工作是走一步看一步，做到精確無(wú)誤、平穩(wěn)地將塔王請(qǐng)出鐵函。”

　　黃乃海昨天告訴早報(bào)記者，目前晨光集團(tuán)負(fù)責(zé)實(shí)施的方案與他之前研究推薦的方案基本一致，“有了‘不破壞鐵函’的總前提，只能采取工程上專(zhuān)業(yè)稱(chēng)為‘拉鉤提吊法’的方法。關(guān)鍵是鐵鉤的制作要非常精密，除此以外還必須要有外箍進(jìn)行保險(xiǎn)。”

　　據(jù)黃乃海介紹，具體的步驟分五步進(jìn)行。第一步：先把提前做好的四根吊鉤順鐵函內(nèi)壁慢慢放入，吊鉤的長(zhǎng)度要超過(guò)鐵函高度，吊鉤的形狀為上部大而粗，下部小而細(xì)，這樣才能保證既有力度而又穩(wěn)妥地插入縫隙，鉤尖部還要套上皮圈，以免傷及絲織物和塔身。特別之處是一定要把吊鉤的鉤端做成大于90度的尖角型，才能順利找到縫隙進(jìn)入塔底部。第二步：在鐵鉤桿子中部還要焊接一個(gè)約10厘米的轉(zhuǎn)動(dòng)把柄，與吊鉤鉤尖成20度錯(cuò)位，考古專(zhuān)家轉(zhuǎn)動(dòng)把柄，鐵鉤就插入塔王四個(gè)角的底部。并且保證四根鐵鉤在同一個(gè)水平線(xiàn)上。第三步：測(cè)量吊鉤的邊長(zhǎng)，再制作一個(gè)鐵箍，根據(jù)吊鉤的定位，確定鐵箍的形狀，用繩子送入鐵函底部，將吊鉤緊緊地箍在塔王底部側(cè)面，防止鐵鉤向外移位，確保不會(huì)滑落。第四步：把預(yù)先制作好的十字形支架與四根吊鉤結(jié)合。先將四根吊鉤的頂端插入十字架打好的孔里，再?gòu)呐赃呌寐菟ㄦi住。第五步：最后由滑輪架慢慢起吊，請(qǐng)出阿育王塔。

　　黃乃海表示，當(dāng)時(shí)他進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)看到鐵函時(shí)，里面有一股濕腥的味道，在清理完塔身與鐵函的縫隙的狹小空間后，似乎感覺(jué)到有木質(zhì)氣味。經(jīng)探尋，阿育王塔的底部并非直接放置在鐵函的底面，而是扣壓在一底座上。昨天，考古專(zhuān)家透露，從目前對(duì)鐵函內(nèi)環(huán)境的探測(cè)，可以判斷，阿育王塔的底部不是平面，而是中間呈一凹型，四邊為突出的邊，就如同一個(gè)鐵制的茶葉罐一樣。

　　早報(bào)記者 龔菲