核心提示：中國文物學會名譽會長謝辰生昨天在接受人民網(wǎng)訪談時卻認為，這些獸首絕非國寶，“我不承認它們是國寶。這絕不是國寶。它們是國恥，是國恥的見證。國恥的見證是不能拿金錢來衡量的。”

　　流落海外的圓明園獸首銅像每隔幾年因為現(xiàn)身海外拍場便會吸引國人的關注，這些獸首銅像一直被稱為“國寶”，然而中國文物學會名譽會長謝辰生昨天在接受人民網(wǎng)訪談時卻認為，這些獸首絕非國寶，“我不承認它們是國寶。這絕不是國寶。它們是國恥，是國恥的見證。國恥的見證是不能拿金錢來衡量的。”

　　謝辰生是我國文物界知名專家，曾主持起草1982年《中華人民共和國文物保護法》、撰寫《中國大百科全書·文物卷》前言、參與“三希堂”法帖等重要文物的收購。對于海外文物的回流，謝辰生這些年一直給予高度關注。他認為，文物流失分兩個時期，新中國成立前的100多年，中國積貧積弱，任人宰割，大量文物流失，不僅是經(jīng)濟問題，更是政治問題、歷史問題。另一個時期是20世紀90年代到現(xiàn)在，很多文物因盜墓、走私而流失，主要是經(jīng)濟問題。

　　對于在海外的中國文物，謝辰生認為，其中有幾種情況要區(qū)別，“一個是珍貴的，一個是一般的；一個是過去的，一個是現(xiàn)代的；一個是合法的，一個是非法的——并不是說所有在國外的東西我們都要求歸還，我們從來沒有這個觀念，也沒有必要。而且有些東西的確能夠起到文化交流的作用，能夠起到傳播中華文化的作用，還是可以的。”

　　對于非法流散到國外的文物,謝辰生認為，不管珍貴不珍貴都得追回。“對于過去合法出去的，有些珍貴的文物，我們也是想通過收購回來。人家合法出售，我們也合法。珍貴和一般，我們重點在珍貴。過去和現(xiàn)在，要強調(diào)現(xiàn)在。非法與合法，重點先搞非法的。這是我的一個基本的觀點。這樣有一個什么好處呢？如果一些以犯罪手段獲得的非法文物流散海外后，我們把它弄回來，還可以通過這個摸出線索，打擊國內(nèi)的各種犯罪活動。這對我們是最有現(xiàn)實意義的——因為目前盜墓的人太猖獗了，這種追索是打擊犯罪的組成部分。這是我們的當務之急。”

　　圓明園鼠首和兔首銅像將于明年2月由佳士得拍賣，對于通過拍賣購回這些圓明園獸首的觀點，謝辰生表示了堅決的反對，“這是一個原則問題。如果我們用錢買回來，就等于是變非法為合法。等于我們承認它是合法的了。比如現(xiàn)在家里丟了一件東西，讓賊拿走了，我還再花錢買回來，這像話嗎？”