通體鎏金的表層，熠熠發光；百余顆寶石，嵌于塔座；塔身圖案精美，雕刻細致———近日，世界上已知體積最大的阿育王塔終于完整地呈現在世人眼前。

　　負責此次提取寶塔工作的祁海寧是南京市博物館考古部副主任。在他看來，阿育王塔的現身，并沒給“金陵大報恩寺遺址”的考古發掘畫上結點。他還是想能做到與深埋金陵土地下的所有文物對上話。

　　現身長干寺 歪打正著，還是一鏟中的？

　　大報恩寺開建于明代永樂年間，寺中著名的琉璃塔高78米，被后來的西方傳教士稱為“中古世界七大奇觀”之一。到太平天國時代，琉璃塔被毀。如今，南京市政府有了重建大報恩寺的計劃。從前年開始，南京市博物館便對遺址進行考古。

　　幸好，對大報恩寺的文獻記錄非常詳盡，祁海寧指出，明代萬歷年間繪制的報恩寺全圖至今猶存。清初，也有畫家繪制了報恩寺的布局圖。考古人員據此得出結論，歷史遺跡肯定沿著城市中軸線對稱分布。“所以，我們的考古也應該沿著中軸線來發掘。”

　　去年2月，大報恩寺遺址挖掘工作開始。在祁海寧等人看來，這片遺址之下肯定有地宮。“歷史上有過記載，只是我們無法確定地宮是否被盜過。”考古隊進入寶塔頂10號院，但在發掘了其周圍2000多平方米的區域以后，卻沒有發現地宮的痕跡。

　　7個月后，祁海寧帶領考古隊員轉移了發掘地點。在新的區域內進行地毯式搜索后，琉璃塔塔基和地宮開口終于被發現了。

　　7月中旬，挖掘深度達到了4.2米。這時，考古人員發現了兩塊石板。而石板之下，就是地宮。當石板被吊起后，祁海寧發現坑洞里散落著幾百枚銅錢。底部則發現一個鐵函。有意思的是，那些銅錢并非明代的，而是宋代甚至宋以前的錢幣。而吊起的石板上刻著“長干寺”的字樣。

　　根據傳說，古印度的阿育王建造了八萬四千座佛舍利塔，有十九座在中國。金陵長干寺是其中的第二座。而著名的法門寺則是第五處。雖然沒有發現報恩寺，但古長干寺遺址卻給祁海寧帶來了意外的驚喜。

　　寶塔露真容 高科技工具紛紛登場

　　8月6日，考古專家小心翼翼地打開了鐵函：包裹著寶塔的絲織物“千年結”被打開，一角金光閃閃的塔剎露了出來。

　　祁海寧指出，這個時候，大家才知道這是“七寶阿育王塔”。不過，如何把寶塔從鐵函中拿出來，方案遲遲未定，“當時我們也向社會征集方案。”提得最多的意見是直接將鐵函鋸開。“但這些都是國寶，不能破壞。”祁海寧指出。

　　問題是，鐵函中的寶塔，有一邊緊貼著鐵函，其余各邊留出的空隙也不足2厘米，同時，各種文物、寶石填滿了空隙。“人的手根本伸不進去。”祁海寧說，何況由于長時間的接觸以及化學變化，鐵函壁和包裹寶塔的絲織物已經部分黏合，更增加了取塔的難度。

　　“只有借助高科技了。”專家小組給鐵函及寶塔進行了一次高科技的檢測：首先對鐵函底部的殘余物進行了清理，接下來是對鐵函進行稱重。“結果顯示，鐵函的總體重量為409千克，函內寶塔的重量為50千克。”

　　隨后，在內窺鏡的幫助下，考古科技人員取出空隙間的文物。“最終確定，從底部提取寶塔。”祁海寧指出，正式“出函”之前，晨光集團已多次成功完成寶塔起吊的各項模擬實驗，“要想成功取塔，不僅要高科技幫忙，更要有嚴謹的態度和程序。”

　　11月22日，“塔王出函”。當時，12只機械手緊緊“抓”住寶塔，兩條各能承重1噸的帶子從底部牢牢地兜住寶塔，防止部件滑落。這12只機械手各有分工。其中4只如同人手食指，負責尋找鐵函與寶塔之間的縫隙，而另8只則如同人手的中指，起承重作用。

　　下午3時，4位操作手開始吊塔。滑輪機械設備緩慢提升，帶子兜住寶塔一點一點從鐵函中升起。28分鐘后，塔王成功出函。

　　工作人員隨即剪掉兜底的布帶，一座金光閃耀的寶塔展現在人們面前。阿育王塔高約1.1米，底座寬度為0.4米，其高度和寬度都是雷峰塔地宮出土的阿育王塔的3倍多。

　　保護陷困局 文保沖撞現代城市建設

　　在“古報恩寺遺址”考古工作的背后，是一個龐大的“大報恩寺塔文化園區”項目計劃。該規劃計劃到2010年在附近地區建立起一個龐大的文化園區。

　　因此，在祁海寧等考古人員看來，此次發掘活動“目標性非常強”。他覺得遺址挖掘保護工作確實應該做，但之后要進行的文化園區項目卻讓他略顯無奈，“這與遺址保護會有沖突，我們能做到的就是盡可能地保護文化遺址，怎么保護卻成了一個新問題。”

　　不管以后大報恩寺方案如何具體實施，祁海寧還是想把古報恩寺的考古情況做好。自發現長干寺地宮后，祁海寧等考古人員還沿著中軸線往東進行挖掘，“我們還是想知道明代地宮在哪里。”祁海寧設想，長干寺塔基和地宮遺跡很可能與大報恩寺琉璃塔塔基和地宮遺跡重疊，明代建筑是對宋代建筑的繼承。為了揭開這個謎底，祁海寧還將繼續奮斗在大報恩寺遺址上。

　　祁海寧已經在南京進行了13年的考古發掘。“南京任何一個地方，都有文物考古工作要做。這給南京的考古人帶來了踏實的人生意義。”協調考古工作與現代城市建設的矛盾是祁海寧與他20多位同事工作的重心。2005年5月下旬，在一處建筑工地，挖土機偶然掘開了一處古代墓葬。“那是沐瓚的墓。”沐瓚是明朝開國功臣沐英的后人。2006年，在南京將軍山，祁海寧等人又發現了一座巨型明朝大墓。迄今為止將軍山地區已經發現7座沐氏家族的大墓。“每發現一座墓地，都會堅持在原地進行保護，這里的開發商為此就要損失幾千萬。”在被問及這是否會招致開發商的怨恨時，祁海寧淡淡地說：“那沒有辦法啊。”

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　　阿育王塔

　　因古代印度孔雀王朝的第三代國王阿育王而得名。阿育王十分崇信佛教，傳說他在一夜之間將佛祖舍利分到世界各地，建起84000座寺塔供奉舍利。其中，中國有19座，而東晉時建在南京的長干寺就是其中的第二座。

　　據史料記載，佛教剛傳入中國時，阿育王塔其實是覆缽狀，形狀類似于饅頭，后來經過和中國文化的交融演變，逐漸從一層變為多層，從圓形變成多角形。在此次長干寺阿育王塔發現之前，并沒有確鑿證據表明古代的阿育王塔的形制，雷峰塔地宮中阿育王塔的命名只是一種推測，南京的阿育王塔出函，為阿育王塔形制提供了實證。

　　本版采寫/本報記者 李健亞

　　　- 人物名片

　　祁海寧

　　南京市博物館考古部副主任。曾主持參與考古工作有沐氏家族墓、明代寶船廠遺址“六作塘”、金陵大報恩寺遺址考古發掘工作。2003年至2004年，祁海寧參與位于龍江的明代寶船廠遺址“六作塘”(造船船塢)的搶救性考古發掘。這是中國考古界首次對船塢遺址進行科學發掘，寶船廠遺址也因此和全國其他21個考古重要發現一起，入圍2004年度“全國十大考古新發現”候選名單。