“山寨”太火，火到驚動了中央電視臺。在接連幾天被《新聞30分》等報道后，12月2日,“山寨現(xiàn)象”上了《新聞聯(lián)播》。這是國家級電視臺首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代所形成的草根文化，也意味著由這一新興詞匯所代表的民間文化現(xiàn)象，第一次進入官方視線。

　　“從2003年開始出現(xiàn)山寨手機到各種山寨產(chǎn)品，‘山寨’一詞已經(jīng)從經(jīng)濟行為逐漸演變?yōu)橐环N社會文化現(xiàn)象”——《新聞聯(lián)播》的評語簡單而到位。如其所言，2003年前后，“山寨產(chǎn)品”在南方城市“嶄露頭角”，但當(dāng)時還沒被統(tǒng)稱為“山寨機”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到今年6、7月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機”專題頁面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來。

　　山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個明顯的轉(zhuǎn)折點，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。今年8月份，某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告。而幾乎前腳跟后腳出現(xiàn)的山寨版“F4、周華健、劉翔、李云龍”，共同組成了一個山寨明星陣容，有人笑言，用這個陣容搞一個春節(jié)聯(lián)歡晚會，準(zhǔn)能將央視春晚“打趴下”，話音未落，山寨版春節(jié)晚會已在緊鑼密鼓之中，且獲得數(shù)家企業(yè)幾百萬元的贊助。“山寨春晚”的出現(xiàn)，是“山寨文化”登峰造極的一個標(biāo)志，它讓人在啼笑皆非的同時，又讓人充滿期待感。也許，未來在回顧山寨文化的興起和消亡時，“山寨春晚”將是繞不過去的一起“大事件”。

　　除央視外，網(wǎng)絡(luò)近乎泛濫的傳播以及其他媒體密集的關(guān)注，也為“山寨文化”成為飯桌話題提供了推動力。某地方衛(wèi)視就連續(xù)數(shù)期對山寨電影、山寨話劇、山寨文化進行討論。《新聞聯(lián)播》的報道，點燃了傳統(tǒng)媒體對山寨文化密集式的報道及討論熱潮。整個12月上旬，幾乎所有重要媒體都刊發(fā)評論員文章，對山寨現(xiàn)象進行探討。

　　耐人尋味的是，同樣是媒體，傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體給出了兩種截然不同的解讀。目前傳統(tǒng)媒體對山寨文化所形成的主流意見是：山寨文化其實就是盜版文化、侵權(quán)文化、強盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。然而，之前在網(wǎng)絡(luò)上，山寨文化卻被賦予了“挑戰(zhàn)文化霸權(quán)、消解各種強權(quán)”的含義……如果按照現(xiàn)在的形勢進行判斷，已經(jīng)基本斷定：網(wǎng)絡(luò)是山寨文化的發(fā)現(xiàn)者和培育基地，而傳統(tǒng)媒體則是山寨文化的終結(jié)者。

　　通過兩種媒體對待“山寨現(xiàn)象”的角力，可以看到網(wǎng)絡(luò)媒體的感性和傳統(tǒng)媒體的理性，它們分別代表的，其實是社會上兩種觀念和文化的對抗。有人認為，這是民間思想和精英意識的一次“博弈”，表面上的確如此，網(wǎng)絡(luò)上以草根面孔出現(xiàn)的網(wǎng)民，正通過力挺山寨文化，來爭奪和擴大自己的文化發(fā)言權(quán)，而傳統(tǒng)媒體上出現(xiàn)的批評聲音，也不乏“山寨文化可恥”、“山寨讓中國蒙羞”等尖銳用語。正在面臨著非黑即白、非白即黑尷尬處境的“山寨文化”，下一步真不知該往何處去。

　　造成今日人們對山寨現(xiàn)象爭議如此巨大的主要原因，我想，還是在于大家將“山寨文化”與“山寨產(chǎn)品”混為一談了。任何有點市場經(jīng)濟常識的人都應(yīng)該明白，“山寨產(chǎn)品”是市場處于無序狀態(tài)時才會盛行的，它們只能寄生于正常生產(chǎn)和銷售所照顧不到的環(huán)節(jié)，在不影響大局的前提下，它是對市場的一種彌補。現(xiàn)在它卻大有顛覆所有制造業(yè)的發(fā)展趨勢，而在講究創(chuàng)意價值、重視創(chuàng)造力的時代，“山寨產(chǎn)品”的大行其道，完全不可思議。

　　與“山寨產(chǎn)品”打法律擦邊球所面臨的危險相比，“山寨文化”還有著其積極一面的意義——它將會成為所有傲慢的強權(quán)者的敵人。在它的嘲笑之下，一切自以為是的假權(quán)威和假公正的虛偽面孔，都會脫落下來。但有一點值得警示的是，一旦“山寨文化”為“山寨產(chǎn)品”所利用，成為為其開脫罪責(zé)的借口，“山寨文化”也將很快一文不值，成為網(wǎng)絡(luò)速朽文化的又一犧牲品。

　　韓浩月