不變

　　請大家給節(jié)目“松綁”

　　對于種種批評，萬衛(wèi)坦言，希望觀眾給《百家講壇》“松綁”，“就把它當(dāng)成一檔電視節(jié)目，我們也會在聽取各方意見的前提下，堅(jiān)持自己的特色。”他曾提到《百家講壇》將在“不變中求變”。那“不變”是什么，該“變”的又是什么。這或許是如今擺在《百家講壇》前的一個(gè)重要課題。　　

　　大眾講堂要通俗

　　也有不少觀眾為《百家講壇》叫屈。有觀眾認(rèn)為，從開播至今，節(jié)目已積累了大量觀眾，“無人不知《百家講壇》”。從這個(gè)層面上來說，它創(chuàng)立了一所“人民大學(xué)”。央視媒介分析總監(jiān)袁方博士認(rèn)為，《百家講壇》是一個(gè)電視欄目，電視不像課堂，觀眾未必都經(jīng)過良好的教育。因此，要把傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，傳授給沒有經(jīng)過高等教育的百姓，也唯有將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)化作有趣的知識，以便于他們消化。就好比孩子不吃藥，強(qiáng)灌不是好辦法，哄其實(shí)才是最好的辦法。況且大眾對學(xué)術(shù)知識需要的層次只是了解，而并非研究。

　　傳統(tǒng)文化“講”到底

　　萬衛(wèi)認(rèn)為《百家講壇》堅(jiān)持了自己已有的特色。對于題材陳舊，總局限于古代歷史題材的觀點(diǎn)，他第一個(gè)不同意，“中國五千年文化博大精深，即使我一直做下去，有生之年，我也做不完。”

　　至于一些網(wǎng)友提出的《百家講壇》的題材陳舊，應(yīng)該多引進(jìn)一些新的題材甚至自然科學(xué)等建議，萬衛(wèi)則用一個(gè)比方作為回應(yīng)：“這涉及到我們是開百貨大樓呢，還是辦專賣店？顯然，百家講壇不能是雜貨鋪。”他認(rèn)為，《百家講壇》必須堅(jiān)持自己的特色， 一旦交叉就四不像了。

　　同時(shí)，萬衛(wèi)也對部分觀眾認(rèn)為《百家講壇》單純的講課形式單調(diào)作出了回應(yīng)。他透露，節(jié)目組其實(shí)早就對“講壇”互動性做過考慮，“現(xiàn)在觀眾可以在《百家講壇》的網(wǎng)站上提出問題，該期講授結(jié)束后，主講人會給以答復(fù)。”但他認(rèn)為，要讓觀眾和學(xué)者在電視上充分地討論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)目前恐怕做不到。“那要另外開設(shè)一個(gè)‘百家論壇’欄目，但著眼現(xiàn)實(shí)，辦電視論壇的可能性很小。”

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　　“百家”不再暢銷

　　隨著《百家講壇》的一時(shí)輝煌，與其配套的系列叢書也在各大書店熱銷。如今，一榮俱榮，一損俱損。記者在不少書店看到，除《馬未都說收藏》系列還偶見“芳蹤”外，于丹的“《論語》系列”、易中天的“《三國》系列”、王立群的“《史記》系列”等叢書已不再被置放于顯要位置。

　　對此，顧曉鳴也有總結(jié)：“《百家講壇》把學(xué)術(shù)變成了暢銷書，不講究文化內(nèi)涵。逐漸地，就會有批評這類書的著作面世，接著，又會有其他學(xué)者的書出現(xiàn)，寫的是對同一學(xué)術(shù)的不同看法。原本只看《百家講壇》的觀眾讀到這些書后，判斷力就提高了，對‘講壇’內(nèi)容的單薄也就產(chǎn)生不滿了，‘講壇’的神圣性被‘破壞’了，威望自然也就下降了。”

　　本報(bào)記者 茅中元 實(shí)習(xí)生 徐雯怡