【記者手記】

　　守望精神家園

　　馮驥才是一個(gè)我必須去“仰視”的人，他的個(gè)頭(身高1.9米)實(shí)在太高了，但是更打動(dòng)我的，是他在事業(yè)上的高度。

　　采訪在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院進(jìn)行。研究院的入口處掛著一幅他的書法：摯愛真善美 關(guān)切天地人。

　　馮驥才的言談舉止總會(huì)流淌著一股炙熱的情感。2007年他做客“藝術(shù)人生”時(shí)，主持人朱軍就被感動(dòng)，當(dāng)即把當(dāng)年上半年的工資捐給馮驥才的基金會(huì)，用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

　　他拿出一本《中國民間美術(shù)遺產(chǎn)普查集成·貴州卷》的書笑著對我說：“這是朱軍工資的成果。”

　　在馮驥才看來，對文化遺產(chǎn)的終極保護(hù)是全民保護(hù)，只有人民覺醒了，開始熱愛自己的文化了，中國的文化才有希望。在大多數(shù)人覺醒之前，他愿意去做一個(gè)孤獨(dú)的實(shí)踐者。

　　看書和寫作是馮驥才一種“高貴的嗜好”，他有三個(gè)書房，可以自由地穿行。但他對此并不滿足，為了用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)思想，他把書房又搬到廣闊的田野上。“我最喜歡到第一線最下面去跑，因?yàn)榻佑|到的是活生生的文化生命的本身，可以觸摸到文化的體溫和它的脈搏。”

　　馮驥才的“身份”如今已越來越難以定義。

　　他是一個(gè)四面出擊的人，文學(xué)、繪畫、文化保護(hù)……樣樣都出彩。他對我講，一個(gè)人活著就是做充分的自己，充分把自己的心、思想、才情拿出來，“一個(gè)人不要被社會(huì)分工搞亂了，關(guān)鍵是搞清自己。”

　　他說，自己是一個(gè)理想主義者。

　　馮驥才一直都在追求一種生命的方式，尋找心的出路。他不是一個(gè)把手段當(dāng)目的的人。

　　在當(dāng)今很多人越來越迷戀“個(gè)性化寫作”和“私人化寫作”的風(fēng)氣下，馮驥才沒有跟風(fēng)，“現(xiàn)在很多人都喜歡張揚(yáng)個(gè)性，但是誰來張揚(yáng)我們民族的個(gè)性，誰來張揚(yáng)我們文化的個(gè)性？”他在用行動(dòng)保護(hù)中國文化中那最美好的情感和文化根脈。

　　這種擔(dān)當(dāng)無疑已影響到了他的文學(xué)創(chuàng)作，但是，“我自己只能放棄個(gè)人藝術(shù)的或者是創(chuàng)造的欲望，來服從一個(gè)更大的時(shí)代性的、歷史性的使命，這是別無選擇的。”

　　面對經(jīng)濟(jì)大潮對文化的沖擊，他堅(jiān)持要做文化保護(hù)的守望者，“不要讓靈魂下跪，這是我從文做事的座右銘。”

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　　馮驥才簡介

　　著名作家、畫家、文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作者。

　　現(xiàn)任國務(wù)院參事、全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席、中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組專家委員會(huì)主任、中國小說學(xué)會(huì)會(huì)長、天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長。

　　1942年，馮驥才生于天津，初為畫家，“文革”后為崛起的傷痕文學(xué)代表作家，他的“文化反思小說”對文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。已出版各種作品集近50余種，其中《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》等均獲全國文學(xué)獎(jiǎng)。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷等十余種文字發(fā)行海外。

　　近十年來，馮驥才積極投身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，對全社會(huì)的文化自覺產(chǎn)生了重大推動(dòng)。他先后被評為“2003年度十大杰出文化人物”、“2005年度推動(dòng)中國城市現(xiàn)代化進(jìn)程十大人物”、“改革開放30年30名社會(huì)人物”、“2008年度文化人物”。

　　特約記者 秦子