作者曾有遺囑要銷毀《小團圓》手稿———

　　2月22日，臺灣皇冠文化成立55周年紀念日，旗下王牌作家張愛玲生前未發(fā)表的最后一部自傳性長篇小說《小團圓》將在臺灣發(fā)行,而它在內(nèi)地出版尚需時日。據(jù)悉，按照張愛玲遺囑,該小說手稿應該銷毀，不予出版，《小團圓》重現(xiàn)天日在讓張迷們興奮的同時，也引起了對出版方違背遺囑出版該作的質(zhì)疑。

　　此外，隨著近些年來張愛玲遺作不斷發(fā)掘出來，著名張學專家陳子善先生告訴記者，“最后一部”的宣言只是書商的噱頭，張愛玲應該還將為我們帶來更多的驚喜，“據(jù)我所知，張愛玲的兩部英文小說今年上半年就將在香港出版，書名我也不太清楚，因為絕對是從未曝光”。

　　-張愛玲叮囑要銷毀《小團圓》原稿，也一度同意將其刊出

　　《小團圓》被稱為張愛玲最為神秘的作品，在此之前手稿從未曝光，僅有好友宋淇、臺灣皇冠文化集團社長平鑫濤等少數(shù)人看過手稿。這部作品可以看作是張愛玲本人自傳性的小說，她以自己的人生經(jīng)歷為藍本，用文學的手法敘述了傳奇一生。張愛玲著作版權(quán)繼承人宋以朗先生曾在接受采訪時這樣描述《小團圓》的主要情節(jié)：一個個性、獨立的少女，遇上一名文人(亦是一名漢奸)，墜入愛河，他有很多情婦，發(fā)展到后來，少女提出分手，表示不再愛他�！靶�團圓其實并不團圓”。

　　張愛玲曾抱怨胡蘭成的《今生今世》中寫他們之間的事“夾纏不清”，所以，有人也把《小團圓》稱為是“張胡之戀”的“張氏”表述。

　　張愛玲本人一度同意將《小團圓》在1994年2月的“皇冠四十周年慶”時刊出，與《對照記》合集出單行本。 但是，1992年4月，張愛玲給宋淇夫婦的信中叮囑要銷毀原稿。張愛玲過世以后，對這原稿的處理，令宋以朗和平鑫濤都感到為難。

　　宋以朗自2007年底繼承了母親鄺文美的張愛玲遺產(chǎn)管理權(quán)后，重新追蹤張愛玲與其父母的書信，指出，張愛玲曾要求銷毀的原稿，“但其后的1993、1994年仍多次跟父親在書中修改內(nèi)容，將女主角的身份改成在香港學醫(yī)或研究喜劇，雖沒有明示，但卻證明她很珍視此書，仍想出版”。

　　-《小團圓》“違約”出版 讀者心情矛盾

　　張愛玲晚年的《小團圓》無法與世人見面成為張愛玲創(chuàng)作史上永久的遺憾，如今終于得以重見天日，對于廣大張迷來說乃是天大的好消息。但是也有人對出版社違背張氏遺囑，公開出版該作品表現(xiàn)出“矛盾心情”，并對臺灣皇冠的出版權(quán)利提出質(zhì)疑�！半m說臺灣皇冠擁有張愛玲著作權(quán)，但《小團圓》不同，因為張愛玲曾明令銷毀，宋家并無繼承權(quán)，又有什么資格授權(quán)出版社。如果不是這點因素，《小團圓》早就出版了，哪會等到今天！”

　　對于《小團圓》的出版，華東師范大學中文系教授陳子善表示，他之前已經(jīng)通過各種途徑得知了皇冠可能會出版這部張愛玲并不想發(fā)表的小說，“但居然這么快就出版了，還是令我非常意外”。對于皇冠的“違約”出版，陳子善說，雖然張愛玲本人并不希望發(fā)表，“對于普通讀者來說，當然很希望能閱讀到這部小說”。

　　版權(quán)專家劉文忠告訴記者，根據(jù)臺灣著作權(quán)法，侵害在世的著作人的人格權(quán)，可以提起刑事訴訟，如果著作權(quán)人已經(jīng)過世，則只有民事責任，不會有刑事責任，如果過世的著作人沒有適當親屬可以主張權(quán)利，也不會有民事責任，所以從法律上來講皇冠即便是“違約”出版也沒有問題，因為這得到了權(quán)利人的授權(quán)，關(guān)鍵就在“道德”層面，“如何去推斷著作權(quán)人的本意”。

　　羅皓菱