五代時，后唐之主孟昶的寵妃花蕊夫人在宋太祖面前作過一首《述亡國詩》，其詞曰：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。”將亡國誤國、不戰(zhàn)而降的后唐君臣罵得狗血淋頭，讀來令人暢快之極。花蕊夫人也因此詩而在中國文學史上占據(jù)了一席之地。

　　然而，盡管人們總說“文如其人”，但事實上“為人”與“為文”從來就不一定是完全相符的。如果僅看汪精衛(wèi)當年行刺清朝攝政王載灃被捕后寫的“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭”這四句詩，又有誰能想到他日后在抗日戰(zhàn)爭期間竟然成為賣國求榮的第一號漢奸呢？所以，中國還有句古話叫“聽其言而觀其行”。

　　最近偶爾翻閱前人筆記，看到一些關于花蕊夫人的記載，慢慢覺得《述亡國詩》寫得雖然慷慨激昂，卻未必是其真實心境的寫照，更不能由此得出她是巾幗紅顏的結(jié)論。

　　花蕊夫人究竟是什么樣的人？花蕊夫人本姓徐，四川青城人，被后蜀孟昶納入后宮，封為貴妃。她既有美麗的容貌，又有不凡的才情，曾作宮詞百首。

　　孟昶的后宮生活實在是奢靡、濃艷之極，可謂夜夜笙歌、醉生夢死。然而，花蕊夫人呢？她不僅不是這種生活的批判者，反而恰恰是挖空心思找樂兒的積極參與者。孟昶玩物喪志以致最終喪國，花蕊夫人絕不是受害者之一員，而是推波助瀾、奢靡禍國的主角之一。很顯然，一句“妾在深宮哪得知”無法將花蕊夫人的責任推卸得一干二凈。

　　當后唐軍隊在宋軍進擊之下一潰千里，局面不堪收拾的時候，孟昶對勸說他“聚兵堅守”的大臣們說過一句大白話：“吾與先君以溫衣美食養(yǎng)士四十年，一旦臨敵，不能為吾東向放一箭，雖欲堅壁，誰與吾守者邪！”這說明他對敵我態(tài)勢的判斷是清醒的，知道后唐沒有繼續(xù)抵抗的資本，再打下去不僅于事無補，反而禍害黎民。所以，斷然決定草表以降。

　　其實，孟昶降或不降，都不能阻擋宋軍統(tǒng)一天下的步伐。在那樣一個數(shù)十年戰(zhàn)亂的非常年代，統(tǒng)一是民心所向、大勢所趨。相比以卵擊石、同歸于盡的慘烈結(jié)局，后唐的“十四萬人齊解甲”，無論對宋還是對后唐，乃至對天下，都是最好的選擇。如果真的有大批將士堅貞不屈、壯烈殉國的話，反倒是令人扼腕嘆息，這樣的死節(jié)實在是一點不值。

　　明白了這個道理，我們就不難發(fā)現(xiàn)，花蕊夫人的“寧無一個是男兒”的指責，其實是缺乏真正的價值前提的。一個荒淫無德、奢靡無度的君王和朝廷，有什么資格要求它的將士們?yōu)橹�盡忠死節(jié)呢？這個道理，想必花蕊夫人也是心知肚明的，因為做了這首詩后，她就半推半就地做了宋太祖趙匡胤甚為寵幸的后宮之人，并沒有像她要求后唐將士作“男兒”一樣要求自己做一個貞節(jié)烈婦。

　　我想，花蕊夫人的這首《述亡國詩》，不過是惶恐無助的階下囚為了討好高高在上的主宰者，而自貶自侮的獻媚詩而已。只不過這首獻媚詩做得凜然正氣，十分高明，以至于騙過了后世無數(shù)文人雅士的慧眼。

　　盧荻秋