在現代著名作家老舍誕辰110周年來臨之際，“老舍與中華民族精神文化構建”、“老舍與中國現當代文化”等成為近期文壇議論的話題。

　　雖然諾貝爾文學獎新科得主、法國作家勒·克萊齊奧自稱是“老舍‘粉絲’”，但國內一些“新銳”寫作者卻對老舍、茅盾、巴金等前輩的文筆表示不以為然。陳丹青在言語中雖然承認老舍《駱駝祥子》還是很好，但同時表示沒有讀完。所謂文壇先鋒的口無遮攔，似乎隱隱地透露了一個信號或是一個疑問：在今日的時代環境下，老舍及其身后所代表的中國現代文學代表人物的作品，真的過時了嗎？讀《茶館》、《家》、《狂人日記》落伍了？

　　記者日前從上海文匯出版社獲悉，該社自去年5月開始分批推出的“老舍作品精匯”叢書發行火爆。這套定價518元的叢書(共21種)所發行的2萬套已無一本庫存。

　　老舍作品至今受歡迎

　　來自北京人民文學出版社的調查數字更令人震驚，作為中國現當代文學經典作品的重要出版機構，人文社從1955年開始出版老舍的作品，至今老舍的《駱駝祥子》累計銷量為407萬冊，這個數字還不包括收入《駱駝祥子》的各種文集。值得一提的是，2000年以來《駱駝祥子》累計發售300余萬冊，近10年的銷量幾倍于之前。而老舍的另外一部名著《茶館》也有不俗的成績，2000年以來共售出60多萬冊，其中2003年以來達46萬冊。

　　這一系列數字透露出這樣一個事實，在文學寫作更為多元的今天，在魔幻現實主義、荒誕主義盛行的今天，依然有人在看老舍的作品。對此，老舍先生的兒子舒乙表示，不管誰的作品，總逃不脫大浪淘沙般的歷史規律。作品本身是否含有極高的文學審美價值是關鍵，真正能夠留給后人回味的作品才是好作品。有的人會永遠被人們記住，有的人卻只能名揚一時。老舍很幸運，他的作品至今在國內外受歡迎。

　　小胡同里走出大作家

　　舒乙告訴記者，“在2月3日老舍110周年誕辰研討會上，一位俄國漢學家跟我說，在俄羅斯‘老舍熱’從來沒有涼過。這位漢學家最近參加一個歐洲漢學家的會議，會上有人說，中國現代文學史上作家很多，其實只要講3個人——茅盾、老舍、沈從文——就夠了，當場很多人都接受這個觀點。”這個觀點發明者是哥倫比亞大學教授王德威。王德威教授認為，茅盾寫了中國革命；沈從文寫的是自然、水、船夫、少女，抒情的；老舍寫的是平民，盼望改變的平民。這3個人的作品，可以代表整個當時的現代中國。

　　這位從京城小胡同走向世界的大寫手有著非常樸素的創作觀，他生前從不稱自己是“作家”，而稱自己是“寫家”，他曾寫道：“我老覺得文學是有用的；它比任何東西都高明。我不能吆喝我的作品是‘人類改造丸’。我也不相信把文學殺死便天下太平。我寫就是了。”低調的為人，作品在其身后卻贏得了國際性聲譽。在紀念老舍先生誕辰110周年的日子，青年作家蔣泥推出30萬字的評傳作品《老舍的沉浮人生》，書里公開了依據瑞典文學院院士、諾貝爾文學獎評委馬悅然等先生給作者直接提供的一手資料，分析評價老舍在上世紀60年代差點獲得諾貝爾文學獎的事實。勒·克萊齊奧盛贊老舍說：“我發現老舍小說中的深度、激情和幽默都是世界性的、超越國界的。”在許久之前，勒·克萊齊奧就為《四世同堂》法文版作序。

　　永遠的老舍永遠的話題

　　日前，武漢大學計算機系一位老舍“粉絲”將《駱駝祥子》輸入電腦，發現一般人只要認識300多個字，就可以讀懂老舍的作品。這充分體現出老舍作品的平民化。評論家王干這樣形容自己看老舍作品時的感受：“《駱駝祥子》的開頭，祥子出場以及為什么叫駱駝祥子，老舍用的地道的口語，地道的北京話，沒有擺出一副教師爺的架子，也沒有做出一副學問家的樣子，像是聊天，又像是侃大山，完全生活化的敘述。老舍小說發出的那種特殊語言的魅力，深深地吸引住了我。我后來又買了《離婚》、《二馬》、《四世同堂》、《正紅旗下》等小說，一本一本地看，從此我著了迷。”

　　老舍離開我們很長時間了，但又仿佛未曾離開。他筆下的北京城，就像莎士比亞筆下的斯特拉福德、雨果筆下的巴黎、狄更斯筆下的倫敦，是那么光彩奪目，現在哪個作家能寫出那樣的北京？今天，不僅有人在讀老舍的作品、看老舍的劇本呈現的舞臺劇，黃磊版的電視劇《四世同堂》也馬上要與觀眾見面了；《茶館》、《龍須溝》等幾部作品的電視劇日前已進入后期剪輯階段，即將與觀眾見面。永遠的老舍永遠的話題將一直說下去。