王蒙“玩”老子，也趕“國(guó)學(xué)熱”？且聽(tīng)他接受本報(bào)專(zhuān)訪：

　　“我沒(méi)轉(zhuǎn)型，仍寫(xiě)小說(shuō)”

　　75歲的著名作家王蒙昨天“旋風(fēng)式”到訪廣州五小時(shí)，為其新作《老子的幫助》簽名售書(shū)(見(jiàn)圖，闕道華攝)。他還抽出時(shí)間接受了羊城晚報(bào)的專(zhuān)訪，以一貫的幽默、從容暢談他的新書(shū)、近況以及所思所想。

　　我個(gè)人不用“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞

　　在新出版的《老子的幫助》一書(shū)中，王蒙以親身的經(jīng)歷和認(rèn)真的思忖，為老子的思想提供了一個(gè)當(dāng)代中國(guó)的人證、見(jiàn)證、事證、論證，甚至反證。此書(shū)風(fēng)格與循規(guī)蹈矩的學(xué)院派和自說(shuō)自聽(tīng)的江湖派迥然有別。“一不小心”趕上了“國(guó)學(xué)熱”，王蒙趕忙聲明：“第一，我沒(méi)有轉(zhuǎn)型，我還繼續(xù)寫(xiě)我的小說(shuō)，比如說(shuō)，讀者翻開(kāi)最近一期的《小說(shuō)選刊》、《北京文學(xué)》、《中華文學(xué)》都能發(fā)現(xiàn)我發(fā)表的小說(shuō)，但是從讀書(shū)的角度對(duì)傳統(tǒng)文化作些解讀，也是很有趣的事情。”“第二，我個(gè)人不用‘國(guó)學(xué)’這個(gè)詞，而寧愿說(shuō)‘中國(guó)傳統(tǒng)文化’或者‘傳統(tǒng)經(jīng)典’。中國(guó)的傳統(tǒng)文化、‘五四’以來(lái)追求的新文化以及我們追求的現(xiàn)代化應(yīng)該是一致的，不必將它們對(duì)立起來(lái)。”

　　為何從傳統(tǒng)經(jīng)典中選擇《道德經(jīng)》來(lái)寫(xiě)，王蒙說(shuō)：“比較起來(lái)，我對(duì)老子的興趣產(chǎn)生得早。老子的說(shuō)法有些逆向思維，他在中國(guó)傳統(tǒng)文化中顯得有點(diǎn)另類(lèi)，提倡的說(shuō)法和別人不一樣，有的甚至是反著來(lái)的，驚世駭俗。這些說(shuō)法是別人無(wú)法接受的，所以我喜歡琢磨他。而且《道德經(jīng)》只有5000字，可現(xiàn)在全世界關(guān)于老子的譯本有1000多種版本，是全中國(guó)所有著作在外文譯本上最多的。我能用自己的人生和思考，在老子上做文章，也是一種快樂(lè)。”

　　“年紀(jì)輕輕不能道行太深”

　　王蒙用對(duì)老子“無(wú)為”的闡發(fā)，給“有為”的當(dāng)代人的精神困頓提供了一劑解藥：“今天我們鼓勵(lì)前進(jìn)，老子讓我們學(xué)會(huì)后退”。他解釋說(shuō)，老子的東西對(duì)我們當(dāng)代人有很實(shí)在的意義，因?yàn)閷W(xué)過(guò)老子的人不會(huì)走單向偏執(zhí)極端的思路，一定能以平常心對(duì)待生活中的挫折。現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，全世界都得了狂躁癥和抑郁癥，據(jù)說(shuō)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)病率已高達(dá)40%。“老子的語(yǔ)言特別簡(jiǎn)單，像念咒，沒(méi)事兒琢磨琢磨，遠(yuǎn)比有其他的嗜好要好。老子很多地方想得很簡(jiǎn)單，能讓人別做不自量力的事兒，遏制欲望的膨脹。它對(duì)我們是有幫助的，有助于我們內(nèi)心的和諧。”

　　“年輕的時(shí)候我是個(gè)敏感而急躁的人，急躁時(shí)翻翻老子的著作，就不會(huì)自己跟自己較勁。年輕人可以長(zhǎng)點(diǎn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，增加點(diǎn)‘道行’，但你也不能年紀(jì)輕輕‘道行’太深，18歲就有老子那么深也挺恐怖的。就像我現(xiàn)在快滿75歲了，不可能再寫(xiě)出《青春萬(wàn)歲》，但我19歲時(shí)，也寫(xiě)不出對(duì)老子的解讀。”

　　記者鄧瓊、實(shí)習(xí)生趙蕾，通訊員王紹貝