“魂斷最是春來(lái)日,一齊彈淚過(guò)清明”。清明節(jié)期間,人們都要趕到先人墓前,進(jìn)行各種形式的祭奠活動(dòng),以寄托緬懷對(duì)先人的哀思與懷念之情。然而,如今的一些祭奠活動(dòng),卻漸漸的變了“味”。不一而足的祭奠方式,令人不可理解,叫人感慨系之。

　　記得前些年的清明節(jié),曾看到不少不文明的祭祀方式。有的祭祀者攜帶紙錢、饅頭、面包、香煙、白酒等供品,趕到先人墓前,點(diǎn)香上供,焚燒紙錢,燃放爆竹……人到之處,火焰升騰、煙霧彌漫、響聲不斷;人走之后,煙灰、廢紙、塑料袋滿地皆是,一片狼藉。有的祭祀者置文明于不顧,亂挖耕地建墳,亂折樹(shù)枝掃墓等等。還有部分風(fēng)水先生緊緊把握這一“良機(jī)”,就近擺上地?cái)?為祭祀者看相算命,使這一節(jié)氣平添了諸多迷信色彩。以上種種愚昧的行為和不文明的祭奠方式,且不說(shuō)浪費(fèi)資金,更重要的是污染了環(huán)境,破壞了生態(tài),腐蝕了人們的思想,而且還極易引發(fā)火災(zāi),釀成大禍。

　　從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看,一些人為了顯派頭、比闊氣,大操大辦,鋪張浪費(fèi)。有些家庭條件并不是很好的祭祀者,居然不惜花費(fèi)幾百元,甚至上千元,購(gòu)買“金銀山”、“冥幣”、“元寶”、“彩電”、“冰箱”、“洗衣機(jī)”、“VCD”、“電腦”乃至“香車美女”、“豪華別墅”等大量祭品,燒得烏煙瘴氣。在有些人看來(lái),似乎紙錢燒得不多,就不能顯示氣氛熱烈;似乎爆竹放得不夠,便不能表達(dá)懷念故人之情。

　　清明節(jié)是最重要的祭祀節(jié)日,其核心內(nèi)容是祭祖與掃墓。從2008年開(kāi)始,清明節(jié)與端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日一樣,有了名正言順的首個(gè)“清明假”。3天的假期,讓清明獨(dú)特的民俗文化味道越來(lái)越濃郁。轉(zhuǎn)眼間,第二個(gè)“小長(zhǎng)假”的清明節(jié)又要到了。文明祭祀,既有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,也是移風(fēng)易俗、端正社會(huì)風(fēng)氣的重要內(nèi)容。因此,在倡導(dǎo)人與環(huán)境和諧相處的今天,倡導(dǎo)文明祭祀,尤為重要。

　　在傳統(tǒng)節(jié)日的假期里,營(yíng)造濃厚的文化氛圍,需要相關(guān)部門(mén)的鼓勵(lì)和推動(dòng),更需要大家的重視。筆者認(rèn)為,清明文明祭祀,單靠哪個(gè)部門(mén)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更為重要的還得依靠每一個(gè)祭祀者。倘若每一個(gè)祭祀者都能自覺(jué)地做到從我做起,從現(xiàn)在做起,那么,清明文明祭祀的良好風(fēng)氣就會(huì)早日形成。其實(shí),沒(méi)有什么比和諧的環(huán)境、富足的生活和永久的思念更能夠告慰先人在天之靈了。近年來(lái),很多祭祀者自覺(jué)選擇鮮花、音樂(lè)、植樹(shù)、寫(xiě)文章悼念、手機(jī)短信祭祀和網(wǎng)上祭祀等文明方式悼念親人，這種全新的祭祀方式,既可多一些緬懷與思念,又可少一些揮霍與浪費(fèi),何樂(lè)而不為呢?

　　曹光鑫