《中外重大歷史之謎圖考(第二集)》(中國社會科學出版社出版，徐作生著)記錄作者親自踏勘歷史遺跡，考述歷史謎案，解析史上歷史懸案，如勾踐范蠡被拘的牢獄在淹城，蜀身毒道勘察圖錄，秦始皇傳國寶璽之迷等。是一部專解中外歷史重大懸案的專著。

　　秦始皇寶璽成疑團

　　據文獻記載，從秦代開始，天子印獨稱璽，又獨用玉，臣下不能用。一些專家指出，秦代皇帝印璽至今未見，不詳其是否符合史載，但就目前所見到的秦官印，確實都自名印而不稱璽。

　　概而言之，璽是封建時代皇帝的寶印。在無數寶璽中，秦制“傳國璽”被稱為天下共傳的“至寶”。幾千年來有關它的種種傳說無不充滿了神秘的色彩，甚至在兩千多年后的1924年11月，末代皇帝溥儀被逐出宮時，警察總監張璧和鹿鍾麟等還在追索這塊“歷朝相傳的金鑲玉璽”。

　　傳說春秋時，楚人卞和在荊山(今湖北南漳縣)見鳳凰棲落青石上。古人曾有“鳳凰不落無寶地”之說，他將此璞獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被砍去左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭于荊山下，文王命人剖璞，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱“和氏璧”。

　　四百年后，楚相國昭陽，滅趙敗魏，威王將和氏璧賞賜昭陽。一日，昭陽率百余賓客游覽赤山，席中應眾人之請，出璧傳視。其時山下深潭有丈余長大魚及無數小魚躍出水面，眾人爭睹奇跡，及至散席，和氏璧不翼而飛。當時未發跡的縱橫家張儀，正在昭陽門下，眾疑“儀貧無行，必此盜相君之璧，共執張儀，掠笞數百”，但和氏璧終無下落。“盜竊犯”是誰？至今尚未“破案”。

　　五十余年后，趙國太監繆賢偶以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧占為己有。

　　秦昭襄王獲悉和氏璧在趙，假以十五城換璧。趙王無奈，遂派藺相如懷璧使秦。藺不辱使命，設計“完璧歸趙”。六十一年后，秦滅趙，和氏璧落入秦國。

　　秦嬴政統一中國，稱始皇帝。皇帝寶璽自然要選用天下絕無僅有的寶貝。于是始皇命宰相李斯磨和氏璧作皇帝璽，并想代代相傳，因此稱為“傳國璽”。

　　公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽于湖中，祀神鎮浪。八年后，使者過華陰平舒道，有人持璧曰:“為吾遺滈池君”，傳國璽，復歸來。其事真假難辨，成為千古疑團。

　　劉邦率兵入咸陽，秦王“子嬰上始皇璽”。劉邦稱帝“服之，代代相受”，號曰“漢傳國璽”。

　　西漢末年，王莽篡政，小皇帝劉嬰僅兩歲，璽由王莽姑母漢孝元太后代管。莽命弟王舜進長樂宮索璽。后見舜怒斥:“而屬父子宗族蒙漢家力，富貴累世……乘便利時，奪取國璽，不復顧恩義，如此者，狗豬不食其余！”隨即將璽“投之地”。傳國璽被摔缺一角，經黃金鑲補，但終難天衣無縫，天下至寶，從此留下瑕痕。光武中興，“莽敗，李松持璽詣宛上更始”，后歸劉秀。東漢末期，十常侍作亂，漢少帝夜出北宮避難，倉促間未帶傳國璽，返宮后傳國璽查無下落。

　　不久，“十八路諸侯討董卓”，長沙太守孫堅攻入洛陽，從城南甄官井撈出宮女的尸體，在項下錦囊中金鎖關閉的朱紅小匣內取出玉璽。玉璽方圓四寸，上鐫五龍交紐，旁缺一角，以黃金鑲外，下有篆文:“受命于天，既壽永昌”。此文傳為李斯所書。孫堅獲傳國璽，心生異念，但不久陣亡峴山。袁術乘孫堅妻吳氏扶櫬歸里，“乃拘堅夫人而奪之”。袁術死后，其妻扶棺奔廬江，廣陵太守依袁術先例搶傳國璽獻曹操。三國鼎峙，璽屬魏。三國歸晉，璽傳晉。

　　西晉末年，五胡十六國更迭頻繁。傳國璽像是被獵犬追逐的獵物，被不停地爭來奪去。每一次的交替易手，就伴隨著一場血腥的殘殺。晉懷帝永嘉五年，“璽落前趙劉聰”之手。東晉咸和四年，石勒滅前趙，璽屬后趙。冉閔殺后趙石鑒，奪得傳國璽。公元三五二年，慕容俊克鄴城，宣稱閔妻已獻傳國璽，封其為“奉璽君”，改年號為“元璽”，建大燕國(即前燕)。其實當時傳國璽已被濮陽太守戴施偷獻于晉穆帝，慕容俊只是導演了一場自欺欺人的騙局，妄想以所謂“天命”來維持其統治而已。傳國璽歸東晉后，經劉宋、齊、梁、陳、隋，最后落入唐高祖李淵之手。從此，璽改稱為“寶”。

　　傳國璽從發現和氏璧始，傳至唐末，計一千六百二十余年，像這樣被歷朝傳遞一千多年的歷史文物，在世界史上亦屬罕見。令人可惜的是，傳國璽于五代時突然失蹤。宋太祖“陳橋兵變”受禪后周，僅獲后周兩方寶印，未獲傳國璽。