昨日，南海區大瀝鎮顏峰村內出現了一片人潮洶涌的景象，上百輛貼著“葉府”紅紙的大巴和不計其數的私家車停滿村里村外，3萬多名來自全省各地的葉氏后人紛紛云集在此，祭拜廣東葉氏先祖——南宋丞相葉正簡。據悉，800多年來葉氏子孫從未中斷過祭祀葉丞相。

　　佛山名人——詠春拳宗師葉準，據說是葉正簡第四子葉元榮的后代。葉問長子葉準表示，自己幼年時曾跟父親去拜太婆，自己苦于記憶模糊難以重回故地，邀本報記者為其帶路，重溫祭祖回憶。

　　現·場

　　后人太多排隊掛鞭炮

　　剛進顏峰牌坊，就能看到掛著各地車牌的車輛陸續進出，它們都有一個共同點，就是所有車的車頭都貼著紅紙寫的繁體“葉”字。

　　記者看到，成群結隊的人們或舉著風車，或扛著大燒豬，魚貫走入位于村內小山坡上的“太公墓”。“哇，這只燒豬燒得好金啊！”隨著贊嘆聲望去，兩位大叔用扁擔扛著一頭金燦燦的大燒豬。“我們從順德桂洲過來的，我們那邊今年來了十幾個人啊，燒只大豬去拜太公啰。”扛著燒豬的葉大叔邊走邊說。

　　循著鞭炮聲望去，小山坡上的葉正簡墓呈現在眼前，前來拜祭的后人站滿了整個山頭。由于前來祭祀的各地葉氏族人均以村為單位，且帶來了不少的鞭炮，祭祀時大家要排隊掛鞭炮，人潮最多的時候，不得不5串鞭炮一起掛，場面十分壯觀。

　　特·色

　　不同習俗祭祀同一祖先

　　昨天的葉氏祭祖現場，記者發現一個有趣的現象，前來祭拜的葉氏后人不單有南番順口音、粵西口音、客家口音、普通話，甚至連祭祀的儀式也都不一樣。其中來自廣東信宜的葉氏后人在祭祀的過程中還有專職人員吹嗩吶，來自東莞的后人則在燒豬頭上掛朵大紅花，而來自花都、清遠的葉氏后人更是舞起了麒麟，十分有意思。

　　“我們今天的祭祖活動有三個重要場地，首先是葉氏大宗祠，然后是太公墓(葉正簡墓)以及太婆墓(葉夫人墓)，由于祭祖的后人超過3萬，人多場所也多，加上大家來自各地，廣府人、客家人、潮汕人都有，祭祀習俗也不一樣，所以我們從來都很鼓勵多形式的祭拜風俗聯合在一起。”葉景良說。

　　前來祭拜的人員超過3萬，那葉正簡的直系后人究竟有多少？葉景良回答記者：“估計有100萬人，還是保守數字！”

　　特·寫

　　首次遠道而來只為尋根

　　“我們都是從陽春圭崗過來的，想查下我們是葉丞相哪一房的第幾代后人，能查得到嗎？族譜是怎么查的？有沒有我們族在里面啊？”葉華初急切而激動地向負責接待工作的葉景良老人提出一連串問題。

　　葉景良老人是葉正簡第32代后人，也是葉正簡紀念館大圃鄉親聯誼會會長，他說：“陽春那邊應該是六房元誅公的后裔，你們回去找找家譜或者族譜，我們再做考證核實。如果是，我們會把陽春這支補充進族譜的。你們放心，既然都是同一個太公，就是自己兄弟。”

　　連·線

　　葉問之子盼重回故里祭祖

　　葉景良說，葉正簡是廣東葉姓始祖，一代宗師葉問也是其后人，“葉問是羅村譚頭人，根據我們族譜記載，譚頭葉屬于正簡公第四子元榮公的后裔。”葉景良說道。

　　隨后，記者電話連線正在香港的葉問長子葉準，葉準告訴記者：“我依稀記得，七八十年前，父親曾帶著我去拜太婆。但是我長大之后，佛山鄉下幾經變遷，當初的太婆、太公墓我也不知道在哪里了。”

　　當葉準老先生得知昨日是全省葉氏后人拜太公的日子后，覺得十分遺憾。“我7日上午還在佛山，沒想到8日就是祭祀太公的日子，真想回去走走看看，找回當年父親帶自己去拜太婆的回憶，只是苦于年代久遠找不到當年所去的地方。”本報記者當即表示，下次老先生有機會回來，一定帶他去尋根，重溫拜太婆、拜太公的情景，老先生興奮地連聲說：“好！好！好！” (鄧柱峰 王圓媛 龍成通)

　　- 南宋丞相葉正簡生平

　　葉颙(1107年~1195年)，字子昂，謚號正簡，祖籍福建仙游縣，是出自佛山為數不多的丞相之一。

　　葉颙25歲考取進士，次年被委任南海縣主簿。1172年，他升任丞相兼國用正使、參政同知事。葉颙有七個兒子都考取了進士，“一門八進士”由此得名。1176年，葉颙辭官歸隱南海，定居大輔堡，開村名顏峰村，89歲時謝世。

　　葉氏后人分布地一覽

　　一門八進士

　　長房：元章

　　二房：元實

　　三房：元成

　　四房：元榮

　　五房：元明

　　六房：元誅

　　七房：元泗

　　后裔分布地：南海、廣州、新會、順德、惠州等地。

　　后裔分布地：南雄珠璣巷、信宜、博羅、羅定等地。

　　后裔分布地：梅州、順德、東莞、懷集等地。

　　后裔分布地：平洲夏教、從化、龍門等地。

　　后裔分布地：南海、羅村、順德龍山、增城等地。

　　后裔分布地：道滘、陽春、梅州、吳川等地。

　　后裔分布地：南雄、新會、清遠、陽江等地。