本報(bào)訊 (記者郭少峰)多篇《尚書(shū)》在失傳兩千多年后重新面世。昨日，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤教授宣布，在對(duì)“清華簡(jiǎn)”的研究中還發(fā)現(xiàn)了周武王的樂(lè)詩(shī)，彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)史上的空白。

　　由校友捐贈(zèng)，清華去年7月入藏這批竹簡(jiǎn)，并稱(chēng)之為“清華簡(jiǎn)”。經(jīng)11位權(quán)威學(xué)者專(zhuān)家鑒定,這批竹簡(jiǎn)應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代簡(jiǎn)冊(cè)，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是前所罕見(jiàn)的重大發(fā)現(xiàn)。

　　昨日，李學(xué)勤表示，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月初步釋讀及研究，最終確定清華簡(jiǎn)共2388枚。

　　李學(xué)勤說(shuō)，“清華簡(jiǎn)”可確定是書(shū)籍，“如果按經(jīng)史子集分類(lèi)，多是‘經(jīng)史’，最突出的是《尚書(shū)》”。秦代焚書(shū)使《尚書(shū)》大多佚失。清華簡(jiǎn)中已發(fā)現(xiàn)有多篇《尚書(shū)》，有些篇有傳世本，但文句多有差異，甚至篇題也不相同，其中有16篇是現(xiàn)在《尚書(shū)》所沒(méi)有的。

　　李學(xué)勤說(shuō)，由于當(dāng)時(shí)的書(shū)都是手抄，傳抄的過(guò)程中肯定會(huì)有差別。西漢晚年以來(lái)，今古文《尚書(shū)》的爭(zhēng)辯一直沒(méi)有結(jié)束。“清華簡(jiǎn)”有望讓人們看到失傳2000多年的“正版”《尚書(shū)》的廬山真面目。

　　- 名詞解釋

　　《尚書(shū)》

　　原稱(chēng)《書(shū)》，漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，是我國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。相傳由孔子編撰，有些篇是后來(lái)儒家補(bǔ)充進(jìn)去的。

　　同時(shí)，《尚書(shū)》向來(lái)被文學(xué)史家稱(chēng)為我國(guó)最早的散文總集，是和《詩(shī)經(jīng)》并列的一個(gè)文體類(lèi)別。

　　- 揭秘

　　《保訓(xùn)》記錄周文王遺言

　　清華大學(xué)最早整理出來(lái)的一篇簡(jiǎn)書(shū)是《保訓(xùn)》。

　　李學(xué)勤說(shuō)，其中記載的是周文王臨終對(duì)其子周武王的遺言，其中講述的有堯舜怎樣求取“中道”，和商朝祖先上甲微為其父王亥復(fù)仇的傳說(shuō)，“這是過(guò)去沒(méi)有人知道的”。而且其中的“中道”思想具有哲學(xué)意義。

　　《保訓(xùn)》全篇共有11支簡(jiǎn)，每支22-24個(gè)字，其中第2支簡(jiǎn)上半殘失，還沒(méi)找到，但篇文大體已經(jīng)齊全。“這些簡(jiǎn)有一個(gè)特點(diǎn)，長(zhǎng)度只有28.5厘米，字體也有點(diǎn)特別，所以容易引起注意。”

　　周公祝酒作詩(shī)《蟋蟀》

　　在“清華簡(jiǎn)”中，還發(fā)現(xiàn)了周武王時(shí)的樂(lè)詩(shī)。這批竹簡(jiǎn)共有14支，目前還有個(gè)別殘斷的地方?jīng)]找出來(lái)，但基本上已完整了。

　　簡(jiǎn)上記載周武王八年征伐耆國(guó)得勝回到周都，在文王宗廟舉行“飲至”典禮(打勝仗后的慶祝典禮)，有武王、周公、召公等人，典禮中飲酒賦詩(shī)，作者已知有武王和周公。

　　李學(xué)勤還表示，簡(jiǎn)中記載了周公飲酒時(shí)聽(tīng)到了蟋蟀的聲音，于是作了《蟋蟀》，講的是打勝仗是不容易的，不能放松警惕。

　　李學(xué)勤認(rèn)為這篇竹簡(jiǎn)既有歷史價(jià)值，又有文學(xué)意義，是一項(xiàng)非常重大的發(fā)現(xiàn)。特別是秦代以后，樂(lè)經(jīng)已全部亡佚，這一發(fā)現(xiàn)更顯其重要性。