“范跑跑”眼鏡也成地震文物？

　　被收藏入汶川地震博物館惹網(wǎng)友爭議，該館稱此舉是為反映社會進步

　　今日(12日)是5·12汶川大地震一周年。昨日(11日)，汶川地震博物館正式對外開放，博物館中最受關注的莫過于“范跑跑”范美忠的眼鏡。不少網(wǎng)友認為，不應該把范美忠的眼鏡收藏到博物館中，也有網(wǎng)友認為此舉是要將他釘?shù)綒v史的恥辱柱上，甚至有評論認為這是博物館吸引游客的噱頭之一。

　　對此，范美忠接受時報記者采訪時稱，他并不在意網(wǎng)友們?nèi)绾卧u價此事。而汶川地震博物館的相關負責人則表示，“范跑跑事件”是一種社會進步，博物館收藏的只是范跑跑事件，并非他個人的做法或者觀點。

　　新聞：

　　范氏眼鏡與總理話筒同展

　　昨日，成都大邑縣安仁鎮(zhèn)上的汶川大地震博物館正式開館迎客。該館面積6000平方米，投資3000余萬元，由國家體育場“鳥巢”的中方主設計師李興剛設計。博物館以“日記”形式敘事，從2008年5月12日至6月12日，5萬件地震實物和大量圖片真實再現(xiàn)了這驚心動魄的一個月。在“日記”這條線索之外，專設了解放軍和民眾抗震救災等主題展廳，此外，還設有美術作品展廳、地震科普館等。

　　據(jù)媒體報道，包括溫家寶總理在災區(qū)使用過的話筒、救災失事直升機殘骸、廢墟中的婚紗、“范跑跑”的眼鏡、“背妻男”所騎的摩托車在內(nèi)的物品都會在博物館中展出。

　　其中，博物館中最受爭議的莫過于范跑跑范美忠的眼鏡。據(jù)悉，“范跑跑”的眼鏡和學生的作業(yè)本，頗具深意地在同一展柜中陳列。在這幅黑框眼鏡下面，還展示著范美忠配新眼鏡所開具的發(fā)票，金額為224元。

　　網(wǎng)友：

　　“收藏眼鏡不如收藏他的鞋”

　　范美忠的眼鏡被收入汶川地震博物館的消息在網(wǎng)上引起廣泛關注，網(wǎng)友們對此事爭論的激烈程度并不亞于去年“范跑跑事件”。

　　“這種做法很滑稽”

　　一名匿名網(wǎng)友在該新聞后發(fā)表言論，認為范美忠不夠資格進入博物館，“為人師表的他卻在危難關頭率先逃跑，事后還要在論壇上發(fā)帖歌頌自己的事跡，這樣的人進入博物館可以，但必須加‘恥辱’兩個字。”也有網(wǎng)友調(diào)侃稱，任何事件都需要樹立反面典型形象，“沒有什么不合適的，就像在岳飛墓前立秦檜像一樣。”網(wǎng)易論壇一網(wǎng)友則留言說，“如果真要收藏他的一件隨身物品的話，他的鞋絕對比眼鏡好。”

　　另一名網(wǎng)友更建言，這副標志物般的眼鏡應該考慮另辟一桌“反面典型紀念物”，“塌教學樓的碎片、承建商的質(zhì)量保證書以及范先生跑跑的眼鏡、“就算親生母親也不會救”的豪言壯語，紀念意義就出來了。”

　　此外，也有網(wǎng)友認為，汶川地震博物館應該是以嚴肅為主題，但卻收藏了范美忠的眼鏡，除了有些滑稽之外，更像是找噱頭吸引世人的關注。

　　“像是把他釘上恥辱柱”

　　記者看到，有部分網(wǎng)友認為范美忠的眼鏡不應該被收入汶川博物館的原因，并非他不夠資格。“在我看來，絕大部分人都覺得‘范美忠作為一個老師在危難關頭不顧學生的生死而率先逃跑’是一種恥辱，而博物館收集他的眼鏡記錄這件事，就是要記錄這種恥辱，感覺就要把范美忠釘在恥辱柱上。”新華網(wǎng)一網(wǎng)友如此評論，“其實地震當時和過后，都有很多可歌可泣的故事，高尚的精神值得宏揚，地震博物館應該選擇更加廣泛的題材來宣傳和保存，將范美忠用過的眼鏡長期陳列，貌似有把他長期‘釘在恥辱拄’上的感覺，地震過后，社會其實還需要學會寬容才好。”

　　范美忠：

　　我從來都沒有覺得我做的任何事是恥辱，而且我們都不是歷史判官，他們沒有資格批判我，更沒有資格說我被釘在恥辱柱上。

　　汶川地震博物館策劃部總監(jiān)吳志維：

　　博物館收藏范美忠的眼鏡，并非如網(wǎng)友所說的要把他釘在恥辱柱上，而是為了記錄在地震中發(fā)生了一件這樣的事。我們收藏的是一件事，并非針對他這個人。

　　范美忠：

　　“去年九月就向我要眼鏡”

　　昨日下午，記者與身在都江堰的“范跑跑”范美忠取得聯(lián)系，他在電話中告訴記者，汶川大地震博物館館主樊建川在去年9月份就已經(jīng)向他要眼鏡，“當時他說正在籌建汶川大地震博物館，希望把我的眼鏡拿去做展覽，我當時毫不猶豫就把眼鏡交給他了。”

　　對于不少網(wǎng)友認為他的眼鏡不配進入博物館，范美忠表現(xiàn)出了不屑，“當時我只是做出了我認為最正確的選擇，而且也沒有相關規(guī)定要作出什么特別的貢獻才能進入博物館。”

　　此外，對于有網(wǎng)友認為把范美忠的眼鏡放入博物館，無異于把他釘在恥辱柱上的說法，范美忠也表示無所謂，“我從來都沒有覺得我做的任何事是恥辱，而且我們都不是歷史判官，他們沒有資格批判我，更沒有資格說我被釘在恥辱柱上。”范美忠在電話中告訴記者，“我們現(xiàn)在有不少網(wǎng)友都過高地估計了自己道德批判能力，自視甚高，但我從來不把這種人放在眼里，更不要說他們的言論了。”

　　范美忠還告訴記者，他是一個不太重視儀式的人，因此到目前為止也沒有參加過任何悼念活動，“但明天我還是會去參加一些悼念活動的。”范美忠說。范美忠還認為，人類歷史上發(fā)生了無數(shù)的災難，也有無數(shù)的死難者，該悼念的我們都悼念了，活著的人活得更好才是應該要做的，而且我們幸存下來的人不僅要搞紀念活動，更重要的是要發(fā)現(xiàn)問題，“我們應該為避免下一次更大的災難而努力，而那些道德批判者，我也希望看到他們除了批判之外，更能為災區(qū)建設、道德建設作出貢獻，而不只是在網(wǎng)上搞罵戰(zhàn)。”

　　博物館：

　　“范跑跑事件是社會的進步”

　　記者還和汶川地震博物館策劃部的總監(jiān)吳志維取得聯(lián)系，他告訴記者，把范美忠的眼鏡收入博物館是館主樊建川決定的，“當時范美忠來出席一起活動，我們就跟他說，希望能夠把他的眼鏡收入汶川地震博物館，他當時也非常配合。”吳志維說，“去年汶川地震期間，‘范跑跑事件’引起了國內(nèi)無數(shù)網(wǎng)友的關注，在當時他也算是一個新聞人物，所以我們決定要他的一件隨身物品放入博物館內(nèi)。”

　　吳志維說，在博物館內(nèi)，他們對“范跑跑事件”事件是做了詳細的描述，作為“眼鏡”的解釋說明，“里面除了記錄了范美忠撇下學生率先逃跑的事情，之后他的言論在網(wǎng)上也引起了極大關注，我們把這件事也整理到解釋說明里面了，另外范美忠的支持者和反對者的意見都收集了一些，盡量做到客觀中立。”

　　吳志維直言，“范跑跑事件”可以說是社會進步的標志，“范美忠為人師表，但在災難發(fā)生時不顧學生的安危而率先逃走，隨后更在網(wǎng)上發(fā)表言論，在國內(nèi)引起極大關注，而輿論也出現(xiàn)了各種聲音，討伐的、理解的、同情的聲音都有，而且范美忠也不斷站出來和發(fā)表個人看法，更在鳳凰衛(wèi)視的‘一虎一席談’中，與本來道理占盡的辯論對手“氣急敗壞”，挽回了一定形象，這在以往是根本不可能想象的。”吳志維說，“以往如果發(fā)生了類似的事件，肯定只招來罵聲一片。”

　　“博物館收藏范美忠的眼鏡，并非如網(wǎng)友所說的要把他釘在恥辱柱上，而是為了記錄在地震中發(fā)生了一件這樣的事。我們收藏的是一件事，并非針對他這個人。”吳志維最后告訴記者。

　　“范跑跑”事件回顧

　　2008年5月22日 四川省都江堰市光亞中學教師范美忠在某論壇寫下了《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》，文章提到：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我……”這番言論引起了網(wǎng)民的鋪天蓋地的批評與漫罵。“范跑跑”也被網(wǎng)友廣泛應用，并成為了范美忠在網(wǎng)上的另一個稱呼。

　　2008年5月25日 范美忠在論壇發(fā)表《我為什么寫<那一刻地動山搖>》，對寫帖的原因以及網(wǎng)友的批判進行了回應，然而網(wǎng)上批判范的文章仍然層出不窮。

　　2008年6月7日，鳳凰衛(wèi)視中文頻道“一虎一席談”播出《范美忠不顧學生逃跑是不是失職？》專題節(jié)目，此后支持范美忠的人開始大幅上升。范所在的都江堰光亞中學校長電話表示：“范美忠愛職業(yè)愛學生，自己不會開除因言獲罪的人。”范美忠在節(jié)目中對校長與學生做了有限道歉，但表示，“這并不代表我向我的觀點道歉，我仍然堅持我的觀點。”

　　2008年12月，范跑跑”范美忠受聘于北京開華教育公司，擔任該單位的潛能開發(fā)研究院人文素質(zhì)講堂講師。不久后該學院相關負責人稱，消息傳出后外界反響很大，中央民族大學也正式通知開華教育，退訂了這場講座。2008年12月28日上午，與范美忠簽訂聘任書的學校發(fā)表聲明，決定“無限期推遲”范美忠任教上崗時間。

　　來源:大洋網(wǎng)

　　□本版撰文 信息時報記者 張志超