齊魯雙星

　　同日隕落

　　僅相隔4小時

　　任繼愈：山東平原人

　　去 世：4時30分

　　地 點：北京醫(yī)院

　　享 年：93歲

　　季羨林：山東臨清人

　　去 世：8時50分

　　地 點：301醫(yī)院

　　享 年：98歲

　　1997年3月，季先生曾說：“我不是搞中國文化的，更不是搞哲學的。毛主席最推重任繼愈。說中國文化、中國哲學，你們最好去找任先生。說我是國學大師，是外行話。”

　　任老與季老有緣，連去世的日子，都選在同一天。任老一生，皓首窮經，甘坐冷板凳，長期從事中國哲學、宗教學的教學和研究，學術成就卓越，影響深遠。他籌建了中國第一所宗教研究機構，培養(yǎng)了幾代中國哲學史和宗教學研究人才。任國家圖書館館長以來，積極推進圖書館建設，為繁榮發(fā)展國家圖書館事業(yè)作出了重大貢獻。晚年還孜孜于《中華大藏經》的主編工作。

　　任老不喜歡采訪，不喜歡當名人，自謂平時連捶背時間都沒有，哪有空閑扯，這才是真正的中國學人，寂寞平生，百年孤燈。他支持無神論研究，卻為中國宗教學開山立業(yè)。為人寬厚，學問博大。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　任繼愈為人，如雪中炭火，棲身之家，常在積雪中。月掛天心過貧汀，公去矣，一輪皓月照千峰。

　　“儒教是教，

　　孔子是教主

　　上世紀80年代初，任繼愈提出了“儒教是具有中國民族形式的宗教”，此觀點打破了國內外思想界認為“中國古代無宗教”的普遍觀念。

　　1987年，任繼愈任國圖館長。他認定了古籍整理這項遠離名利的苦差使。“對于古籍文獻整理，任老有著自己的原則。從做選題、寫提綱到審讀點校，他總是親力親為，從不做‘掛名主編’。”李申說，每次去國家圖書館任老辦公室，都能看到書桌上摞著厚厚的書稿，而這里面大部分書稿任老都要一本本看過。

　　雖已過耄耋之年，任繼愈先生依然不遺余力、老驥伏櫪，為讓塵封已久的古代文獻煥發(fā)出新的神采傾注了大量心血——在他的主持下，總字數過1億的《中華大藏經》歷經十余年完成了107卷；國家圖書館四大專藏之一文津閣《四庫全書》也已影印出版；他主持編寫的《宗教大辭典》《佛教大辭典》等工具書填補了新中國宗教研究空白；依托國家圖書館館藏啟動的“中華再造善本”完全仿真影印了500多種珍稀善本；7億字的古籍文獻資料匯編《中華大典》工作也已走過了十余年：點校本《二十四史》及《清史稿》修訂工作也順利開展……

　　社科院宗教所原所長杜繼文說，在任老眼中，認真做學問是學者的本職工作，低調做人、專心學術才是學者本分。 新華

　　“培養(yǎng)人才

　　不是蒸饅頭

　　“神志不清”時仍不忘堅持“高中文理不應分科”

　　任先生一生關心教育，對年輕人也寄予厚望。他強調年輕人要有理想，哪怕是空想，太現實的年輕人沒有出息。他還推動引進了我國臺灣中學國學教材。

　　6月17日，他纏綿病榻已神志不清，但在北師大文藝學研究中心研究員王麗去看望他時，他身上插著好幾根管子，仍不忘說，“小學是學知識的，中學是學做人的。小學學不好可以補救，中學學不好就沒辦法補救了！基礎要放得寬一點好，高中文理不要分科了。”

　　整理自王麗博客