“一·二八”事變后，日本侵略上海，他和同學一道參與到抗日救國的洪流之中；他在杭州邊當工人邊參加共產(chǎn)黨領導的五月花劇社；考入浙江大學后，與金山、辛漢文等組織劇社，演出針砭現(xiàn)實的作品；“九·一八”事變后，他參加左翼戲劇運動；1937年到達西安，用八路軍辦事處給的100塊錢買了輛舊自行車，騎了800多里路，于1938年到達延安；歐陽山尊歷任抗日軍政大學總校文工團副團長、戰(zhàn)斗劇社社長；1942年參加延安文藝座談會；他曾導演過多部反映敵后斗爭的戲，并受到了毛澤東主席的表揚。

　　人民藝術劇院著名導演，被黃宗江稱為中國話劇史上的一座“山尊”的歐陽山尊于7月2日去世。歐陽山尊與焦菊隱、曹禺、趙起揚并為人藝“四巨頭”，為中國話劇奠基人之一。他導演的《白毛女》、《日出》、《春華秋實》等為人們所熟知。歐陽山尊的一生是中國話劇史活的教科書，他的藝術和中國人的苦難史、心靈史以及斗爭史緊密相連。2007，他以93歲高齡登臺演出，在解放軍歌劇院朗誦魯迅的《過客》。在結尾處，他毅然從輪椅上起身，昂首向前走去，感動了全場的觀眾，再一次見證了中國的“戲劇魂”。

　　一生以延安文藝座談會所倡導的文藝思想指導藝術實踐

　　張和平(全國政協(xié)委員、人民藝術劇院院長)山尊老師是中國話劇的“活化石”，他去世的年齡95歲，只比中國話劇的歷史小7歲。解放后他出任北京人藝的黨組書記、副院長和副總導演，先后導演了《日出》、《春華秋實》、《智者千慮，必有一失》、《關漢卿》、《三姐妹》等優(yōu)秀作品，為戲劇藝術和人藝作出了杰出的貢獻。2007年4月話劇百年的時候，他受到了胡錦濤總書記的接見。山尊老師的戲劇風格是充滿激情，厚重大氣、明快流暢。他為人謙虛，能夠獎掖人才。1979年，他調到文化部負責劇本委員會工作，利用那里的兩個刊物作為園地，培養(yǎng)了一批戲劇劇本寫作的人才。我到人藝工作后，每逢春節(jié)去看望他，他都給我很多鼓勵和提示。山尊老師親歷延安文藝座談會，一生以延安文藝座談會所倡導的文藝思想指導藝術實踐。近年來，隨著文化體制改革的深化，話劇顯出其青春的活力，追求思想性的同時，融入了更多的觀賞性。新中國成立60周年之際，人藝將重點推出兩部話劇:《知己》，已經(jīng)演出。另一部《窩頭會館》。《窩頭會館》集中了何斌、濮存昕、宋丹丹、徐帆等著名演員，9月登場。我們會把老一輩在人藝所開創(chuàng)的藝術事業(yè)推向前進。

　　話劇的戰(zhàn)斗性、民族化和現(xiàn)實主義不會過時

　　廖奔(中國文聯(lián)書記處書記、中國戲劇家協(xié)會秘書長)

　　山尊先生極其勤奮，晚年仍筆耕不輟。在他去世前幾天，我們代表中國劇協(xié)到醫(yī)院看他，帶去了剛由中國戲劇出版社出版的《洪爐——歐陽山尊回憶錄》一書。“洪爐”，取“在革命的洪爐中久煉成鋼”的意思，體現(xiàn)了山尊先生一生的追求。這本書達24萬字，都是他2005年以后撰寫的。他在病床上看到這本書，表現(xiàn)出欣慰的樣子。山尊先生是中國話劇承前啟后的人物，他的逝世是中國戲劇界的一大損失。他參與開創(chuàng)了中國話劇的現(xiàn)實主義風格，強調話劇應具有戰(zhàn)斗性、民族化和現(xiàn)實主義三要素。中國話劇有其誕生和成長的獨特性，山尊先生所倡導的話劇三要素，是經(jīng)過了深刻反思的。現(xiàn)在我們越來越看到，話劇藝術和人生、和現(xiàn)實生活、和時代有著不可割斷的聯(lián)系。話劇必然要關注現(xiàn)實、關注人生。當然新的嘗試也是必要的，它為藝術探索人生打開了廣闊的空間，但話劇畢竟不適于高蹈于天上，它要獲得大眾，仍需走現(xiàn)實主義的路子。我認為山尊先生所倡導的現(xiàn)實主義在今天仍是具有重要意義。他一說起話劇來就很激動

　　朱軍(全國政協(xié)委員、中央電視臺著名主持人)

　　前年中國話劇百年，《藝術人生》專門做了一期節(jié)目，邀請了幾代話劇界名人來參與，歐陽山尊先生也來了。我是在做這期節(jié)目的時候，第一次見到并認識了歐陽先生，當然在這之前我就知道他，中國話劇界的泰斗。我見到他，第一感覺就是一個很普通的老人。和普通的老人唯一不同的是，他一說起話劇來就很激動，掩飾不住的感情。這個節(jié)目，是在人民藝術劇院的舞臺上做的，歐陽先生坐著輪椅出來，那么大的年紀，那么和善……作為主持人，我?guī)缀醪恢�道該怎么辦，就蹲在了那個輪椅邊。后來有的人看了節(jié)目還問我，你怎么蹲著啊？

　　他樂于提攜后輩

　　趙有亮(全國政協(xié)委員、中央實驗話劇院原院長)

　　聽說歐陽山尊先生去世的消息很難過。雖然我和他不是很熟悉，但我所在的中央實驗話劇團是在他和歐陽予倩等老一輩的倡導下，于1956年成立的，從這個意義上講，大家都是受了他的“恩澤”的。歐陽先生工作在人藝，但他對全國的話劇事業(yè)都很關心，圈內人都知道，他樂于提攜后輩。對于這樣一位前輩，我們始終懷著一份敬仰。現(xiàn)在中央非常重視文化事業(yè)，文化投入每年都有增長，文藝政策也很寬松。大環(huán)境好，中國話劇的勢頭也很好，喜歡話劇的人越來越多。特別是在像北京這樣的城市，話劇演出一票難求。不但人藝小劇場票賣得好，國家大劇院的演出，票賣得一樣好。我對前輩們所開創(chuàng)的中國話劇事業(yè)充滿信心。

　　老驥伏櫪志在千里宋寶珍(中國藝術研究院話劇研究所副所長)歐陽山尊先生的人生態(tài)度向來積極進取。他自命“一匹不知疲倦的老馬”，總是不待揚鞭自奮蹄，從沒想過躺倒在歷史的功勞簿上歇息。“我息不下”、“到前面去”，這樣的心理狀態(tài)，正是他不竭的生命動力。盡管他10年前就辦理了離休手續(xù)，但一直心系舞臺，關注話劇藝術的發(fā)展。近年來，他還擔任了《油漆未干》的藝術顧問、《北京人》的藝術指導。先生那坐在輪椅上的高大身軀，那一頭梳理得一絲不亂的華發(fā)，常常成為劇場演出前觀眾凝視的焦點。據(jù)說，在他生命的夕照里，他還惦記著重排《日出》和郭沫若的一些戲。要知道，先生虛懷若谷，淡泊名利，他之所以“生命不息，奮斗不止”，完全是出于對藝術事業(yè)的矢志不移和不舍不棄。而今，先生爽朗的笑聲、堅毅的舉動都化入了遙遠的星空，那一顆躍動不息、熠熠生輝的星斗，可是你依然微笑的面容？云在青天水在瓶，我相信，先生的魂魄無論在哪一層天地里，都會有他不息的熱力和自在的光明。

　　王小寧