從繁簡之爭看漢字規范

　　《通用規范漢字表》公示征求意見，激起軒然大波。44個漢字寫法調整，51個異體字恢復使用，既然是專家歷時8年研究的成果，應該是有道理的。但坊間反應強烈，一項調查表明92.3%的網友反對：“添亂”“瞎折騰”，刻薄調侃不絕于耳。原因大概在于專家與公眾缺少溝通，大家對調整的必要性認識不足。即使從日常應用角度看，漢字規范化也是必要的，技術層面的調整可以反復斟酌，但大眾實際應用層面的漢字“整形”，還是有個緩沖期好。

　　近年的考古發現豐富了我們對漢字起源的認識。如山東昌樂發現100余塊骨刻文字，為距今4500年左右的龍山文化中晚期東夷族遺物。專家鑒定認為，這些獸骨上所刻“行列整齊”的圖案符號，比殷墟甲骨文更為原始，明顯處于畫與字的過渡狀態，應定名為“昌樂骨刻文”。漢字幾千年的演變軌跡大致是由繁到簡，由巖畫、骨刻、陶刻、甲骨文、金文、篆隸一直到楷書，識字群體也是隨書寫工具的不斷簡化而逐步壯大的。

　　文字在很長的歷史時期，一直是被少數精英人群掌握和傳承的。為了表達更豐富、更細微的字義，新的文字不斷被制造出來，當然也有很多沒有流傳開來，變成死文字。這大概就是繁體字中異體字超多的原因。如今我們偶然還能看到距今三四百年前印刷的地方志，大約有一半是古字、異體字，深入閱讀必須借助《康熙字典》等老辭書。漢字不規范大大增加了學習成本，在當今信息全球化過程中，也會影響中國文化的傳播和交流，漢字規范應該說是大勢所趨。

　　漢字簡化以及“整形”雖然幾乎和漢字發展同步，但近100年來尤其是新中國成立以來，強力推廣簡化字還是引發不少問題。古文字學家陳夢家說過：“文字是需要簡單的，但不能混淆。這些簡化字，毛病出得最多的是同音替代和偏旁省略。簡化后有些字混淆了。”后來他因此被打成“右派”，文革中含冤自盡。一些簡化字有“茍簡”之嫌，大概與綿延近一個世紀的“漢字拼音化”主張有關。既然簡化字只是拼音化的準備和權宜之計，考慮不周全就在所難免。

　　陳夢家先生沒有見到1977年12月公布的 《第二次漢字簡化方案(草案)》，如今在地攤還能碰到當年出版的書報，往往驚得人幾乎叫出來：雪字被簡掉雨；器字是扁口加一豎；展字是尸字加一橫……這樣的“整形”幾乎等于把漢字大卸八塊。過猶不及，幸虧用了不久就被廢止了。也就是從這一時期開始，為了漢字能與計算機接軌，王永民發明了漢字五筆字型輸入法，王選發明了漢字激光照排系統，漢字拼音化才最后銷聲匿跡，也才有了聲浪越來越高的漢字繁簡之爭。

　　漢字廢除論也就是拼音化也許可以不提了，繁體字恢復論還在爭議中，尤其知識界呼聲最烈。如《漢字五千年》總策劃兼撰稿指導麥天樞就說過：過去幾千年的歷史比我們幾十年的歷史重要得多。但本次幾十個漢字字體調整引發的民間反對聲浪，從一個側面回答了“復繁論”。

　　不少專家指出，“復繁”是用錯誤的手段改正當年“茍簡”的錯誤。繁簡并用、識繁用簡是比較穩妥的做法。繁體字和簡體字都是“國字”，都需要愛護和珍惜，廣泛聽取公眾意見，留出適當的緩沖期，逐步規范和“整形”是必要的，但不應該非此即彼或厚此薄彼。

　　克平