中新社福州十月二十七日電 題：“江南第一堂”的歷史記憶

　　　　　　　　　　　　　　作者 莫茜

　　“走馬倉(cāng)前觀走馬，泛船浦內(nèi)看番船。”在這句福州諺語(yǔ)中，“倉(cāng)前”指的是福州的倉(cāng)前山，“泛船浦”是指福州中洲島附近的區(qū)域，明清時(shí)期，倉(cāng)前山和泛船浦一帶都是外國(guó)人聚居活動(dòng)的地方。

　　因倉(cāng)前山南面，原來(lái)是清政府劃給外國(guó)人的跑馬場(chǎng)，故流傳下了“觀走馬”的說(shuō)法。而“泛船浦內(nèi)看番船”則源于，明弘治年間，督舶太監(jiān)將福州的中洲島無(wú)償割讓給外國(guó)人開(kāi)辟新港，以便停泊番船，“番船浦”因此得名。由于“番”和“泛”諧音，后來(lái)就改稱“泛船浦”。

　　泛船浦有座聞名遐邇的教堂，叫作泛船浦天主堂。泛船浦天主堂是現(xiàn)存福建最大的教堂，享有“江南第一堂”的美譽(yù)。

　　泛船浦教堂位于泛船浦新民街北、海關(guān)巷東，為鋼筋水泥磚木混合結(jié)構(gòu)。教堂堂身呈十字形，長(zhǎng)逾六十米，寬逾十九米，面積為一千三百多平方米，可容納二千余人。在建筑樣式上，泛船浦教堂采用了哥特式風(fēng)格，利用十字拱、飛券以及修長(zhǎng)的立柱作支撐，使整個(gè)建筑給人以上升的動(dòng)感。雄偉的外觀和內(nèi)部寬闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。

　　最具標(biāo)志性的是教堂的鐘樓。鐘樓高二十米，頂上樹(shù)立著三米多高的十字架。一個(gè)在泛船浦教堂附近住了幾十年的老教徒回憶，鐘樓上的大鐘敲響時(shí)，渾厚的鐘聲久久回蕩，十里開(kāi)外都可聽(tīng)見(jiàn)。

　　泛船浦教堂代表的一個(gè)時(shí)代，一個(gè)天主教在中國(guó)大規(guī)模傳播的時(shí)代。那時(shí)，閩海關(guān)設(shè)于番船浦后，新開(kāi)張的洋行大多跟著選址番船浦，連原來(lái)散布閩江兩岸的老洋行也漸次把行屋遷移到此地。很快地，番船浦一帶就形成了一個(gè)繁華的新街區(qū)，這個(gè)街區(qū)與稍后開(kāi)發(fā)的天安山西洋居住文化區(qū)、山下大橋南傳統(tǒng)街區(qū)共同構(gòu)成了今天的福州倉(cāng)山區(qū)。

　　福州考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)林果告訴記者，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福州被辟為通商口岸之一，傳教士接踵而來(lái)。一八六八年，福建教區(qū)主教李宏治在泛船浦建起了一座新的教堂，這就是泛船浦教堂的前身。一九三二年，泛船浦教堂進(jìn)行了一次擴(kuò)建，才形成了今天我們所看到的，坐落于閩江畔的泛船浦教堂。

　　近年來(lái)，隨著福州大舉開(kāi)發(fā)南江濱，一些老而無(wú)用的建筑終于倒下了，離泛船埔天主堂不遠(yuǎn)的閩海關(guān)大樓已成為躺在建筑科學(xué)院倉(cāng)庫(kù)里的碎石瓦礫，而古老的泛船埔天主堂依然在原處站著，只是被拆了幾幢附樓，面積縮小了許多。

　　今日的泛船埔天主堂不僅僅是一個(gè)莊嚴(yán)的宗教場(chǎng)所，也成為一段歷史記憶的載體，一件精美的建筑藝術(shù)品，甚至是福州的標(biāo)志性建筑之一。它見(jiàn)證了這片土地的興衰變遷，還將繼續(xù)見(jiàn)證這座古城的舊貌換新顏。(完)