女兒出嫁“嫁妝”有講究

　　“我問自己要你愛你有多濃/我要和你雙宿雙飛多沖動(dòng)/我的內(nèi)心忽上忽下的陣陣悸動(dòng)/明天我要嫁給你啦……”漂亮的女兒明天就要出嫁了，唱著濃情蜜意的《明天我要嫁給你啦》，即將踏上紅毯另一端，女兒心中有一些小小的忐忑，更多的是對(duì)未來(lái)生活滿滿的期許。

　　過去女兒出嫁，娘家總要備一套講究的嫁妝。說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)婚俗，大家便會(huì)想到先秦時(shí)代就形成的“三書六禮”“三拜九叩”這套隆重的婚俗，六禮中男女雙方要互贈(zèng)禮物。香甜的喜餅被稱為“幸�；榧s首部曲”。除了喜餅，男家還要向女家送聘書、聘金、聘禮等物。女家也必須回禮，嫁妝是女方家庭身份與財(cái)富的象征，包括銅鏡、各種飾物和金錢財(cái)寶等。器物披掛紅色彩線，衣服薰以檀香，箱底放數(shù)枚銀元，俗稱“壓箱錢”。父母還會(huì)為女兒辦嫁妝，將龍鳳被和鴛鴦?wù)硭偷侥屑野泊�，添置七十二件四季衣裳，送上子孫桶、子孫盆，祝福新娘過門后早生貴子。

　　時(shí)代在變婚慶飾品跟著變

　　新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們衣食住行的變遷，婚俗禮節(jié)也發(fā)生了巨變。從上世紀(jì)五六十年代的一包糖，七八十年代“三轉(zhuǎn)一響”，到二十一世紀(jì)特色婚禮的個(gè)性張揚(yáng)。那沉睡在樟木箱底的錦緞紅衫、繡著龍鳳鴛鴦的枕頭套、褪色的囍字暖瓶，曾記載了父母一輩喜慶甜蜜的時(shí)刻；《黃土地》中陜北古樸蒼涼、鼓樂齊鳴的迎親場(chǎng)景讓人難忘，《紅高粱》里瘋狂的顛轎，眩目的金色同樣讓人神往；進(jìn)入到21世紀(jì)，隨著很多傳統(tǒng)風(fēng)俗漸漸消失，年輕一代越發(fā)懷念那種濃烈的感覺，越來(lái)越多的傳統(tǒng)元素被移植到當(dāng)下的婚慶中，中式婚禮漸漸演變成一種濃郁的時(shí)代婚慶文化。傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勁升溫，懷舊之風(fēng)愈演愈烈，“婚慶九寶”等帶有濃郁傳統(tǒng)風(fēng)俗的婚慶飾品，又再度以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們眼前，越來(lái)越受到新人們的青睞。

　　“九寶”承載著父母對(duì)女兒的深情

　　新結(jié)婚時(shí)代“九寶” 重現(xiàn)，濃濃懷舊成為一種時(shí)尚——祝福女兒過上豐衣足食生活的小斗、縱使時(shí)光流逝依然花容月貌、圓圓滿滿的小鏡，還有如意秤、小算盤、小尺子、小剪刀、小梳子、繡花鞋及壓錢箱，精雕細(xì)琢的九件配飾有個(gè)好聽的名字，叫“婚慶九寶”，取“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”“天長(zhǎng)地久”之意，今年國(guó)慶后擺上了春熙路胡開文文化音體商場(chǎng)一樓的胡開文珠寶嫁妝專柜。這九寶都是千足金飾品，造型雅致，可佩戴、收藏兩用。

　　胡開文珠寶營(yíng)業(yè)員向記者介紹，從中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓中提煉出的這9個(gè)最具代表性的物件，每樣都有特殊涵義，承載著人們對(duì)美好婚姻生活的憧憬，“九寶”已不僅僅是一套婚慶送嫁金飾，它傳遞的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了千足金本身。如“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂”，指的是有“結(jié)發(fā)”之意的梳子；還有寓意新人對(duì)未來(lái)生活的理想與規(guī)劃，贏得廣茂財(cái)源的算盤；寓意相親相愛，在美好歲月中白頭偕老的繡花鞋；祝愿生活稱心如意的如意秤；祝愿幸福源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、衡量幸福標(biāo)準(zhǔn)的尺子；寓意豐衣足食，傳統(tǒng)婚禮中“六證”之一的剪刀；表示女方家境富裕，同時(shí)也是女子婚后用于收藏心愛珍品之物的壓錢箱。

　　記者還發(fā)現(xiàn)，這些小配飾不僅做工精致、樣貌逼真，且與實(shí)物一樣，算盤珠該動(dòng)的地方也能動(dòng)，很有趣。整個(gè)系列暖黃色調(diào)搭配珊瑚紅，高雅含蓄，彰顯了婚慶金飾厚重的文化底蘊(yùn)。金的珍貴，是因它能歷經(jīng)千年而本色不變，女兒出嫁時(shí)，“九寶”承載著父母對(duì)女兒的暖暖深情——在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中有一種顏色伴隨著愛情，不褪去光澤，真愛永存。

　　(金條源于古代貨幣流通，現(xiàn)在更多用于收藏和投資，全球各大銀行及金融機(jī)構(gòu)都儲(chǔ)備和流通有自己署名的金條。在民間，金條最通俗的說(shuō)法是“小黃魚”。)

　　本報(bào)記者 陳蕙茹