今天，我們來解密金皇陵。同時也解讀一段北京歷史，這是很關鍵的一段歷史時刻。它是北京作為全國政治經濟文化中心的開端。

　　倒插門婚姻改變中國歷史

　　北京房山有個九龍山，往下奔伏著九條山脊，就像蒼龍入海一樣，所以叫九龍山。它前面有一座山，后面一座大山。前面這座山，當地老百姓叫皇陵尖，就是它，下邊埋著皇陵。皇陵尖最早記載在《日下舊聞考》上。后面這座大山叫連泉頂。連泉頂是北京西山當中比較高的一座峰頂了。它靠著皇陵尖背后。在風水學上，這就叫做玄武垂首。自古以來，風水學說真正開始應該是在南北朝時代。大家都記得《三國演義》里面有個叫管輅的人，再有就是晉朝的郭璞。管輅、郭璞真正開了風水之先。玄武垂首這種地形非常難找，前邊是陵墓，還要有山可依，所以金皇陵的選陵選了一年多。

　　根據現在勘測，遼代能定陵名、定陵主的皇陵有十七座。這十七座中，有前十帝。金朝在未建國之前，部落酋長時，都被尊為皇帝，也有皇帝的稱號以及廟號等。那么前十帝的陵找到了，其中包括金始祖函普，函普是一個可圈可點的人物，我曾經寫了一篇文章，在網上的點擊率還挺高，題目叫《一次倒插門婚姻改變了中國歷史》。在遼太祖時期，遼攻打渤海國，那個時候，函普僑居在高麗。兵荒馬亂的時候他逃了，跑到了現代的牡丹江一帶。當地住著很多女真人，也有人說叫生女真。函普沒有國籍，獨立存在。他就在這個完顏部落里住了下來。

　　那個時期，完顏部落總和其他部落，或是其他少數民族發生部落戰爭。完顏部落雖說常常是勝利者，但戰敗的部落總是要報仇。完顏部落人還是比較有頭腦的。大家議論不能總是這樣殺來殺去！函普是外來戶，沒有參加部落之間的仇殺。所以有人就讓他當“和平大使”去其他部落講和，不要這么殺了，否則越打仇恨越深。當然這是要冒風險的。那時函普已經60多歲了，大家表示如果他要去，則送青牛一匹。

　　青牛當時是很神圣的。契丹族族源傳說中，就是一個騎青牛的女人和一個騎白馬的男人，在老哈河碰上，他們結合之后，生了八個兒子，分為契丹八部，所以那個時候的青牛是神牛。再有，就是把部落一位老姑娘嫁過來，也60歲。有些財產，還有倆兒子。在優厚條件下，函普欣然前往，在敵對部落里，他也講，殺來殺去對兩個部落都沒好處。他建議，哪個部落殺了人，哪個部落要付出財產的代價，要賠十頭牛，二十匹馬，羊一百，一錠金子，甚至還可以讓兇手來當奴隸。停止了殺戮，大家分地、分林，各自行獵種地，不是很好嗎？這么一說，對方真的同意了。函普勝利回來，娶了完顏賢女，這就是第一代金始祖，由他開始，部落之間開始有了約定。也從他開始，部落間你死我活的殘殺基本結束了,從此開辟了完顏族。

　　前十帝只能算是小國王

　　函普的繼承者是長子烏魯，烏魯的兒子跋海同為完顏氏的部落首領。到了綏可時代，發生了重大變化。根據歷史記載，綏可解決了三件大事。一是他遷都到哈爾濱南邊的阿城。這個地方叫安出虎水，是個土壤更加肥沃的地方，除了尋找適于農耕之地外。他的遷徙還隱藏著更深的玄機。第二，開始有規模地開展種植業，而且是部落統一耕種。第三件很重要，學會了蓋房子。女真族的前身是肅慎、靺鞨、挹婁，那個時候他們是穴地而居。歷史記載，挹婁族的祖先冬天要用豬油在身上抹1厘米厚來御寒，然后用狗皮、豬皮當衣裳。到了綏可時期，開始有房子了，結柵連居，在村落外邊安上柵欄，有了村落規模。綏可的兒子叫石魯。我寫過一本長篇小說叫《薩滿荒原》，就是石魯那個時代，他能夠帶領兵馬，南征北戰。部落聯盟也從一般的協商聯盟，發展到軍事聯盟。石魯也叫勇石魯，還有一個叫賢石魯，他們兩個是同宗，但不是親兄弟。石魯的兒子叫烏骨迺，這個人在女真歷史上也非常關鍵。此人非常狡猾，堪稱梟雄，從他開始，整個白山黑水之間全都統一到他的旗下。

　　烏骨迺讓二兒子劾里缽先當部落長，然后是老五頗剌淑，最后是小兒子盈哥。那時候遼朝已經被封為刺史了，刺史可是封疆大吏，總攬當地軍政大全。劾里缽的大兒子叫烏雅樹，又繼承了部落首領。劾里缽的二兒子，也就是烏雅樹的親兄弟很出名，創建了金國，他就是金太祖完顏阿骨打，這就是前十帝。金皇陵埋十七個皇帝，這是前十帝。陵墓是什么樣子？穴地，山嶺上的穴地，九龍上有一條最主要的龍脈，就在這個龍脈上，有兩個，我細一量，最寬是七米半。底下都被盜過，里面有葬具，并有大量鵝卵石。這種風俗在東北少數民族中很常見。大量的鵝卵石，運到山上去很不容易。其實前十帝都是民族部落首領，當時不叫皇帝，算是一個小國的國王。那么除了這十個之外，真正的當了皇帝埋到這里的還有五個。

    王德恒