每到周末，在霞浦縣體育場上，總能看到一群少年迎著朝陽，揮動長達3米的木棍騰挪跳躍，一步三棍，或擊或掃、或砸或擋，個個生龍活虎，在力量、激情、技巧中變化出獨特技擊動作，引來眾多健身者駐足觀看。在掌聲和驚嘆聲中，這群少年酣暢淋漓的動作和朝陽一起構成了一幅美麗的圖景……

　　“他們這是在練習畬族武術——盤柴槌。盤柴槌是畬族最為古老的傳統武術，至今有400多年歷史。”在一旁指導的盤柴槌第20代傳人蘭大瑞驕傲地說。據蘭大瑞介紹，盤柴槌為畬族先人雷烏龍首創，后經各代武術宗師傳承、發揚，再與其他武術門派研習、交流，加上自我創新，形成了這一具有畬族特色的傳統武術。今年，盤柴槌入選為福建省第三批省級非物質文化遺產。

　　霞浦縣文化體育局局長高建告訴我們，盤柴槌又叫盤柴糙，漢語稱為棍術。盤柴槌是畬族在特定的區域環境和社會生活中，經過長期實踐發展積累演變形成的，它與民族的心理、氣質、經濟、文化、道德和社會發展有關，也與畬族的生存環境、節日慶典、風土民俗結合在一起。通過盤柴槌，可以更好地解讀畬族歷史和文化，了解畬族人民在歷史長河發展中自強不息、英勇頑強的精神，同時，挖掘和保存它，不僅豐富了中華武術寶庫，豐富了中華體育，還可以推動我國民族傳統體育的發展，對弘揚和發展畬族傳統文化具有積極意義。

　　特色鮮明 武藝精湛

　　長期以來，畬族人民在山間過著游耕和狩獵生活，逐漸創造出一套自己的棍術盤柴槌，這帶有畬族特色的棍術在狩獵過程中發揮了重大作用。盤柴槌相傳起源于畬族發祥地潮州鳳凰山，原先廣泛流傳于各處畬民聚居地，清順治年盤柴槌傳人蘭進生遷到霞浦崇儒畬族鄉溪坪村后，盤柴槌從此就只在溪坪村流傳。

　　盤柴槌分為長棍和短棍，長棍又叫丈八棍，單人耍弄，共有10個招式。長棍由質地堅硬的紅櫪木制成，呈圓柱形，長3.3米，直徑4.5厘米。在清代以前，棍頭一端加有鐵制的棱尖，狩獵中3米以外就能刺到獵物。長棍通常用于對付野獸，罕見的長度流露出從狩獵時代遺留下來的痕跡。后來畬族從四處狩獵變為定居農耕，長棍的棱尖慢慢被放棄，變成了今天的長棍。但是在如今的長棍套路中，仍然保留有沖刺的動作。

　　除了自然環境，當年畬族人也常常遭受地方勢力欺壓，受到土匪侵擾，于是另一種棍術短棍形成了。短棍又叫齊眉棍、梅花棍，長約2米，供兩人練習時對打，招式多樣。短棍棍花有四門棍、雙頭棍、交于柴、折花棍4個環節，靈活機動，迅速兇猛，以扎實、有力、矯健、熟練為標準。

　　在盤柴槌棍術中，步法分別有雙頭挺、三步跳、四步半、七步、九步、猴子翻身等動作，每個動作都有攻有攔，攻防結合，步伐穩健又靈活快捷，剛猛有力，招招實用。

　　民族瑰寶 誰來傳承

　　蘭大瑞說，作為民族瑰寶的畬族武術盤柴槌，從基本理論、功法到套路都形成了一套完整的體系，以技擊性強、利于實戰為風格，舒展大方、動作靈活、方法自然、樸實無華、沉著穩健是它的精華，具有鮮明的民族文化特征和歷史特征。但是，由于種種原因，目前盤柴槌已陷入傳承乏人的尷尬境地。

　　談起傳承問題，蘭大瑞有諸多看法。他說，由于畬族主要居住在崇山峻嶺中，交通閉塞、人口少、財力有限，這給盤柴槌的發展傳承帶來了諸多不便。另一方面，有些畬族鄉村由于生活節奏加快，大量年輕人涌入城鎮務工，有系統地練習畬族武術的人數寥寥無幾，這種狀況不能不讓人為盤柴槌的傳承和發揚光大感到擔憂。

　　2009年，盤柴槌入選省級非物質文化遺產后，蘭大瑞認識到畬族傳統武術不僅僅是畬族的文化瑰寶，還是中華武術的有機組成部分。為了讓盤柴槌得到發揚光大，他關閉了在浙江龍港開辦的鞋料店，回到霞浦專心致力于盤柴槌的傳播。如今，蘭大瑞在義務培訓盤柴槌武術的同時，正著手興辦一所武術學校，以傳承畬族武術。

　　我們在霞浦縣文體局了解到，為保護和傳承盤柴槌這一傳統畬族武術，霞浦縣政府已投入120萬元興建了畬族古龍寺，成立了溪坪畬族武術研究會，定期舉辦溪坪村武術節，通過武術節，展現宣傳畬族傳統武術文化。有關部門還積極著手收集有關畬族武術文獻資料，及時搶救盤柴槌這一文化遺產，并以“體驗畬族武術與畬族民俗風情”為旅游主線，向游客展示畬族傳統武術，使畬族傳統武術更具開放性。(記者 莊嚴 通訊員 林新濤 歐招生 文/圖）