“人生是一張茶幾，上面擺滿了杯具。”如果你看到這句話感到一頭霧水不知所云，以為是在說鍋碗瓢盆的事，那只能用“杯具”和“餐具”形容你2009年的網(wǎng)絡(luò)生活。在“80后太老90后正好”的網(wǎng)絡(luò)文字游戲風潮下，類似10年前“斑竹”代替“版主”的網(wǎng)絡(luò)諧音詞再次流行。新一代網(wǎng)民用“杯具”代替“悲劇”和用“餐具”代替“慘劇”來形容個體感受，“人生是一張茶幾”成了2009年最“行”的網(wǎng)絡(luò)語言。

　　盡管乍一看只是調(diào)侃生活不濟的抱怨，卻被網(wǎng)民演繹出觀察生活的智慧選擇。“古老”的網(wǎng)絡(luò)諧音詞匯再次流行，成為學(xué)者眼中有趣的網(wǎng)絡(luò)進化論。

　　諧音，流行10年的幽默

　　哪位網(wǎng)民最早使用“杯具”，目前已經(jīng)很難考證了。貼吧里下半年關(guān)于“到底什么是杯具”的提問帖子忽然多起來。貌似正是那時“杯具”開始流行。網(wǎng)絡(luò)上有人專門為菜鳥貼出了關(guān)于“杯具”的提示：“杯具”原指盛水的器具，因和“悲劇”諧音，成為網(wǎng)絡(luò)流行語。詞性多變，可作形容詞、名詞等等。現(xiàn)在，在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實生活中，“杯具”指代人、事、物的不如意和失敗，或者委婉地對別人表示不滿。

　　與“杯具”一起走紅的，還有一眾類似的諧音詞匯。“洗具”=“喜劇”，“餐具”=“慘劇”，“茶具”=“差距”，這些廚房和洗手間里的器皿，都有了網(wǎng)絡(luò)的時尚光環(huán)。相似的還有數(shù)字版諧音：“01925”=“你依舊愛我”，“259758”=“愛我就娶我吧”。諧音簡稱版的“自殺”=“自己坐上自己帖子的沙發(fā)”。其中的“沙發(fā)”，則是從英語回帖快“sofast”演化過來的網(wǎng)絡(luò)諧音，被網(wǎng)絡(luò)賦予了完全不同的新用法。音形結(jié)合則相對復(fù)雜，網(wǎng)易掌門人“丁磊”，被網(wǎng)友戲稱為“T34”。字母“T”形似“丁”，“34”則是“三石”的諧音。

　　今年最“雷人”的網(wǎng)絡(luò)諧音要數(shù)“臥槽泥馬”忽悠住了某著名大學(xué)的博士。原本是不雅詞匯的諧音，被網(wǎng)友惡搞出一整套說辭，按照真實詞匯收錄進網(wǎng)絡(luò)詞典之中。該博士中招，竟引用網(wǎng)絡(luò)詞典的解釋在報紙上言之鑿鑿地稱“臥槽泥馬”典出《戰(zhàn)國策》，還借古喻今一番。結(jié)果，“雷聲”響成一片，成了年度有名的文化“杯具”。

　　與“賈君鵬”的無中生有不同，“杯具”從產(chǎn)生到流行的模式并不算新鮮。早在10年前，“版主”就被稱為“斑竹”。拼音輸入法的重碼，無意間創(chuàng)造了一種網(wǎng)絡(luò)流行詞匯。

　　悲喜，轉(zhuǎn)化間自有沉淀

　　雖然諧音修辭并不新鮮，但是“茶幾”句式折射出的是網(wǎng)民的集體智慧。

　　“人生是一張茶幾，上面擺滿了杯具。”這句看似簡單的句子，被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)是套用了張愛玲的名句：“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”忽然，“杯具”抱怨間多了一份準文學(xué)的沉淀，“90后”信手拈來的生活感受，竟然暗合了張愛玲19歲時的體會。而精彩的還有套用魯迅文字的“具變奏”：“我們在沉默中滅亡，成了文具；在沉默中爆發(fā)，成了火炬。我們想明哲保身，都成了面具。我們想一鳴驚人，都成了京劇。不能再次相聚，執(zhí)手相看淚眼，成了默劇。”一位“90后”在面對考試升學(xué)時發(fā)出的感嘆：“學(xué)習(xí)其實是一只牙杯，好的時候是洗具，糟的時候是杯具，看你自己怎么選擇角度，怎么對待它。”“杯具”和“洗具”的悲喜轉(zhuǎn)換，足見“90后”應(yīng)付壓力時的心智成熟。圍繞“杯具”生發(fā)出的網(wǎng)絡(luò)文化，讓一些對網(wǎng)絡(luò)不屑的人大跌眼鏡，也讓學(xué)者總結(jié)出了文化循環(huán)上升的網(wǎng)絡(luò)進化論。

　　所謂網(wǎng)絡(luò)進化論是一種文化的自我調(diào)節(jié)和完善的循環(huán)上升機制。10年前，上一代以“80后”為主力的網(wǎng)民用諧音創(chuàng)造了“斑竹”；10年后，“杯具”在“90”后一代網(wǎng)民敲擊鍵盤時誕生。這期間，兩代網(wǎng)民經(jīng)歷了一場“火星文”的論戰(zhàn)。

　　由同音別字、注音文、英語和日語等混合而成的“火星文”，一度在網(wǎng)民間遭遇熱捧和棒殺的冰火兩重天。有趣的是，一度被認為“非主流”的“80后”是最先被“火星文”“雷槑”的一族。上網(wǎng)10年后的他們，面對“火星文”舉起“捍衛(wèi)民族語言純凈”的大旗，直指使用“火星文”的“90后”是不懂道理不敬文明的“非主流”。上海辭書出版社語詞編輯室主任陳崎在接受記者采訪時表示：“語言文字需要增添活躍因素，并且有自我調(diào)節(jié)的機制，有用的吸收，沒用的就自我淘汰。”而對待網(wǎng)絡(luò)上新出現(xiàn)文字的態(tài)度，被北京大學(xué)教授張頤武解讀為，文化的自我調(diào)解和完善。每代人都在經(jīng)歷從叛逆到成熟的過程，對傳統(tǒng)文化的尊重和維護也在這種成長中自覺或不自覺地流露。“一代人創(chuàng)造的娛樂文化是自己的‘洗具’，另一代人眼里的‘杯具’。文化本身就是一個‘牙杯’接力棒，在悲喜轉(zhuǎn)換間沉淀升華。”

　　本報記者 王磊