復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠昨到成都參加心靈撫慰活動(dòng)，直陳《百家講壇》在“垃圾時(shí)間”播出

　　昨日下午，國學(xué)大師季羨林的入室弟子、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠來到成都溫江，為駐溫江高校的500余名來自地震災(zāi)區(qū)的大學(xué)生做了一場心靈撫慰的公益活動(dòng)。正值季羨林老先生舊居發(fā)生失竊事件，在其博客上公布事件的錢文忠面對(duì)媒體三緘其口，“沒什么好說的了，就博客上那些內(nèi)容。”可面對(duì)災(zāi)區(qū)大學(xué)生們，錢文忠打開了話匣子連講一個(gè)半小時(shí)，其間不乏拋出重量級(jí)觀點(diǎn)：沒有誰有資格去撫慰別人，央視《百家講壇》本身非常不正常，是奇怪的現(xiàn)象，國學(xué)熱需要警惕、獨(dú)生子女是嶄新“物種”……

　　避談老師舊居被盜只擺國學(xué)熱

　　昨日下午2時(shí)許，一襲黑色大衣的錢文忠抵達(dá)地處溫江大學(xué)城的四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，臨近講學(xué)還有20多分鐘，到場媒體抓住機(jī)會(huì)向錢文忠了解季羨林老先生北大舊居失竊一事，不想錢文忠連用三個(gè)“就博客上那些內(nèi)容”來回避話題，拒絕透露更多詳情。“我是在來四川的路上得到老爺子家發(fā)生盜竊的，就在博客上發(fā)表了一下，這是一起很惡性的盜竊案，公安部門正在調(diào)查。”錢文忠進(jìn)一步解釋：“季先生舊居被盜，其實(shí)與一農(nóng)民家被盜竊性質(zhì)是一樣的，不好比較。”

　　此次講學(xué)主題設(shè)置為國學(xué)，是成都天韻女子學(xué)堂邀請(qǐng)錢文忠到成都為災(zāi)區(qū)大學(xué)生做一場心靈撫慰，個(gè)性直爽的錢文忠在開始講學(xué)前表達(dá)觀點(diǎn)：“我不提倡‘國學(xué)’這個(gè)說法，現(xiàn)在的國學(xué)是大國學(xué)概念，不是過去學(xué)院派所指的國學(xué)，新國學(xué)是一種有文化的生活方式和生活追求。”他也不認(rèn)同心靈撫慰的說法，“我不是來做心靈撫慰的，我們沒有任何資格去撫慰誰。我們都是凡人，改變不了過去，只能改變現(xiàn)在和未來。我只想告訴這些孩子，在地震中他們也許失去了親人、老師，但還是有很多人愿意陪著他們，一起聊聊天、一起交流，一起過接下來的生活。”錢文忠說：“希望今天就是一場最正常、普通的大學(xué)講課。”

　　國學(xué)熱需警惕“炮轟”《百家講壇》

　　在一場身著漢服的女子學(xué)堂學(xué)員表演《東方神韻》之后，錢文忠教授題為《傳統(tǒng)文化熱的背后》的講學(xué)開了場。“最近10年，傳統(tǒng)文化熱來勢(shì)洶涌，媒體上隨處可見長篇累牘的國學(xué)文章，書店書架上到處是打著國學(xué)旗號(hào)的書籍，社會(huì)上的各種講座層出不窮。”錢文忠稱，于丹不久前就很無奈地告訴他，其活動(dòng)已經(jīng)排到明年4月。

　　“國學(xué)應(yīng)該是很冷僻的事，好多國學(xué)課堂外停滿了奔馳、寶馬，學(xué)費(fèi)也超過了工商管理MBA，這股熱潮需要警惕。”錢文忠將矛頭指向自己曾上過的央視名牌欄目《百家講壇》。“《百家講壇》本身非常不正常，這是奇怪的現(xiàn)象。”他問臺(tái)下的500多名大學(xué)生，先后共有300多人上過講壇，有誰知道其中10個(gè)以上人的名字？臺(tái)下無人回應(yīng)。“實(shí)際上，還有過諾貝爾獎(jiǎng)獲得者上過講壇，可沒多少人記得。”錢文忠說，《百家講壇》播出時(shí)間全在晚間11點(diǎn)、中午12時(shí)30分、清晨6時(shí)30分這些“垃圾時(shí)間”，“非常奇怪。”

　　過冷后才有過熱傳統(tǒng)文化需正視

　　錢文忠認(rèn)為，有現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化熱，是因?yàn)橹�前長達(dá)80年甚至更長時(shí)間里，傳統(tǒng)文化過冷。“中日甲午海戰(zhàn)之后，中國上下陷入不自信，傳統(tǒng)文化自行崩塌，開始無情地拋棄、遺忘甚至踐踏傳統(tǒng)文化，1949年以后傳統(tǒng)文化也走過一些彎路。”但近年來，大家發(fā)現(xiàn)不對(duì)了——國外用文化來掙國人的錢。名牌、好萊塢大片、動(dòng)漫和留學(xué)產(chǎn)業(yè)等不一而足，錢文忠舉例說，英國GDP中有百分之十幾都來自留學(xué)產(chǎn)業(yè)，而留學(xué)產(chǎn)業(yè)中的80%就來自中國，“這些說白了都是人家的文化，可我們現(xiàn)在心甘情愿捧錢送給人家，還覺得有面子。”

　　“我們的快樂幸福指數(shù)不高，覺得茫然，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)‘我們都是沒有根的人’，文化上哪兒去了？”錢文忠再次互動(dòng)，讓大學(xué)生找出身上與傳統(tǒng)文化有關(guān)的東西，好多同學(xué)搜遍全身，除個(gè)別人有傳統(tǒng)圖騰式的掛墜，別無他物。“我是抱著極其悲觀的心態(tài)去弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。”錢文忠表達(dá)了心中的隱憂，所謂“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”只是用文化去掙錢的方式是錯(cuò)誤的，“少林寺被上市就是極度荒唐！”

　　接著，他拋出新觀點(diǎn)：“中國有1億4千萬獨(dú)生子女，人類歷史上從來沒有這么多沒有兄弟姐妹的孩子，在短時(shí)間內(nèi)集中出現(xiàn)在一個(gè)國家一種文化里，完全是地球上出現(xiàn)的一個(gè)‘嶄新物種’。教育面臨巨大的問題，因?yàn)闆]有獨(dú)生子女教育經(jīng)驗(yàn)，家庭和社會(huì)都難以承擔(dān)教育責(zé)任。”臺(tái)下聽講的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，錢文忠由此提出希望：“你們應(yīng)該比別人想得深，想得快，這才是當(dāng)代的大學(xué)生。”

    華西都市報(bào)記者 蔡宇 攝影報(bào)道