“《岳陽樓記》作者是滕子京而非范仲淹，國人已被他倆合伙欺騙了近千年，絕不能再讓他倆給繼續忽悠下去了！”在湖南作家張一一近日出版的《炒作學》一書中，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹儼然就成了“炒作大師”，張一一還“討罵”地指出，傳誦近千年的不朽名篇《岳陽樓記》“作者實為滕子京”，此言一出，網友叫罵之聲不絕于耳。

　　《岳陽樓記》作者是滕子京？

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓”，以“憂樂二字關情”的千古名篇《岳陽樓記》可以說是代代相傳膾炙人口，作者范仲淹被認為是封建士大夫的杰出代表，一千年來一直被歷代百姓所謳歌和贊頌。然而，曾因撰寫“丑陋地理志”系列備受爭議的湖南籍青年作家張一一近日公然向古人發難，在其新近出版的《炒作學》一書中歷數司馬相如、陳子昂、李白、范仲淹、金圣嘆等我國古代文壇大家都是“靠炒作起家”，并振振有詞引經據典指出“《岳陽樓記》作者并非范仲淹而是滕子京”，一石激起千層浪，頓使全國網友和學術界一片嘩然。

　　在《滕子京借范仲淹炒<岳陽樓記>》一文中，張一一指出，在寫《岳陽樓記》之前，范仲淹從不曾親身到過岳陽樓，而僅憑傳說中滕子京給寄過去的一幅《洞庭晚秋圖》和前人有關岳陽樓的一些詩文等間接的二手三手材料，“范仲淹斷斷沒有辦法隔靴搔癢閉門造車，寫出如此膾炙人口的千古雄文”。

　　張一一在該文中還“借今喻古”指出，范仲淹“托名”《岳陽樓記》的情形，其實類似于現在看到的許多署名名家所作的序言或評論之類，“都是出版社和書商這邊找托兒以名家的口吻寫好，發給所謂名家確認下，如沒有什么原則性問題，只需奉上幾瓶瀏陽河或是幾條芙蓉王，所謂名家便會慨然應允署上自己的大名。”

　　歷史上的滕子京并非廉吏？

　　“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓……”在《岳陽樓記》的開篇，就不難看到一個果敢練達、勤政愛民的“能臣廉吏”形象，但張一一卻認為“這恰恰是滕子京的奸猾之處，“這一千年以來，我們都被他給騙了”。

　　張一一在《滕子京借范仲淹炒<岳陽樓記>》一文中旁征博引《宋史》和司馬光《涑水紀聞》指出，滕子京之所以會被貶謫到巴陵郡(今湖南岳陽)，是因為他在做涇州知府期間貪污公款16萬貫(古代一千錢為一貫)，而滕子京之所以要“重修岳陽樓”，也不過是為了“抓收入”和搞“形象工程”的一種方略，“這一回，他又如愿以償地賺得盆滿缽滿”。

　　張一一在文章認為，署名范仲淹的《岳陽樓記》發表(慶歷六年九月十五日)后沒幾日，同年秋，滕子京便被調任時有“小汴京”之稱的徽州作知府，“這就不難看出《岳陽樓記》的公關作用，滕子京最想表達的其實就是‘越明年，政通人和，百廢俱興’那11個字，這是他唯一想傳遞給朝廷的有效信息和真實動機，只是后人不知就里，反而圍繞‘憂樂’二字大做文章，反倒讓托兒范仲淹給出名了，這可能是滕子京當初萬萬沒有料想到的。”

　　該篇文章還振振有詞指出，滕子京和范仲淹是宋真宗大中祥符八年(公元1015年)的同科進士，“ 滕子京既然能高中進士這一中國古代科舉考試最高級別的功名，證明他的文采一定不錯，具備寫出《岳陽樓記》這一千古名篇的基本條件，只是他為了吹噓自己的政績，不適合用自己的名字發表，只好忍痛割愛讓名氣更大聲望更高的好友范仲淹撿個便宜了。”

　　文化名人“被惡搞”現狀堪憂

　　對于近年以來孔子、屈原、杜甫、蘇軾等歷史文化名人屢遭惡搞的現狀，不少專家學者都表示出自己的擔憂，“文化本身應是一個比較嚴肅的領域，像孔子、李白、蘇軾、范仲淹等人都是對中華民族文化事業做出過重大貢獻的歷史文化名人，惡搞他們既是對他們的一種不尊重，也不利于優秀文明成果的傳承和發展，這種風氣絕不應該得到提倡和滋長。”

　　網友“不肖生”表示，張一一既為所謂作家，就理應有更多的責任和擔當，而不應該和一般網友一般嘩眾取寵，張一一炮轟滕子京借范仲淹“炒作”其動機很可能是為他的新書《炒作學》炒作，狼子野心；而網友“一米陽光”則表示，我們現在所知道的“歷史”并不一定都完全值得采信，如果所有人一味沉醉在對歷史文化名人的盲目崇拜和過分追捧里，那么我們的文化就不會有發展，社會也很難有進步，不管《岳陽樓記》的作者到底是滕子京抑或范仲淹，至少張一一提出質疑的勇氣可嘉，有利于促進思想的爭鳴和文化的繁榮。

　　記者 湯紅輝 實習生 姚冶