河南省文物局27日對外公布，魏武王曹操高陵在該省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村被發(fā)現(xiàn)。28日，中國人民大學國學院副院長袁濟喜表示，有關(guān)方面宣布“曹操墓在安陽”，此結(jié)論為時尚早。著名鑒寶專家馬未都也提出了同樣的質(zhì)疑。對此，安陽曹操墓項目考古領隊潘偉斌表示，不愿就質(zhì)疑回應，因為袁、馬二人不是考古專業(yè)人士。(《重慶晚報》12月29日)

　　姑且不論袁濟喜和馬未都的質(zhì)疑有沒有道理，但潘偉斌不屑質(zhì)疑的清高，不僅讓人感覺很不舒服，而且讓人更加懷疑安陽發(fā)現(xiàn)的曹操墓的真假。按照常理，內(nèi)行回應外行，是非常容易的，也是增加專業(yè)說服力的重要方式。現(xiàn)在，潘偉斌因為“袁、馬二人不是考古專業(yè)人士”，而不準備對他們的質(zhì)疑進行回應，不知是因為潘偉斌的專業(yè)清高，還是因為他的心虛。實際上，現(xiàn)代科學是高度分化而又高度綜合的，所謂的專業(yè)人士已經(jīng)是相對的了。很多時候，相對的非專業(yè)人士的意見，對專業(yè)人士的啟發(fā)是很大的。

　　關(guān)于曹操墓地何在？民間廣泛流傳著“72疑冢”的說法，說曹操很狡猾，怕死后不得安身，便造了72座墓冢，以混淆天下。一方面，“72疑冢”之說增加了曹操墓的神秘性，很多人想見見真正的曹操墓；另一方面，由于真正的曹操墓至今沒有得到確認，讓“72疑冢”之說更加風行。從考古學和歷史學的研究來說，確認曹操墓是很有價值的。但從大眾文化的角度，人們關(guān)心曹操這個人，其墓地則是其次。因此，對于曹操墓的確認，應該本著科學的態(tài)度進行。

　　然而，經(jīng)濟社會之下，曹操墓確認的經(jīng)濟社會價值很容易就超越了學術(shù)價值。在曹操墓還沒有真正確認之前，著名媒介人裴鈺就表示“曹操墓每年的最低收益是4.2個億”，而且“這個數(shù)字，還是在不景氣的宏觀經(jīng)濟背景下，以及國外游客份額很低的情況下”計算出的。懂得了這一點，不免對曹操墓的考古發(fā)掘心存疑慮：經(jīng)濟利益的考量，會不會消蝕專業(yè)人士的學術(shù)良心，從而誤導社會公眾？

　　實際上，確認安陽墓地是不是曹操墓是很簡單的。就如高蒙河教授說的那樣，用出土的“曹操”頭蓋骨與曹氏后人比對DNA，確定是曹氏家人之后，再通過“墓地的大小和結(jié)構(gòu)，隨葬品的數(shù)量和質(zhì)量，特殊的隨葬品，墓葬空間布局的歷時性變化”等考古“變量”指標加以分析判斷。只是，我們希望安陽方面迅速采取措施，用現(xiàn)代科學技術(shù)來提出令人信服的證據(jù)，千萬不要就曹操墓的真假陷入無聊的口水戰(zhàn)。

　　郭文婧