訪古：抓一把土，都是文化

　　東阿縣城汽車站斜對(duì)過，沿朝南的一條鄉(xiāng)村公路直接向南行大約8公里，路東就能看到曹植墓了。

　　1 月6日，正值今冬最凜冽的天氣，村子里行人稀少，墓園里一片靜寂，兩扇朱紅色大門上面書有“曹植墓”三字，寒風(fēng)蕭瑟中，倍顯莊嚴(yán)肅穆。從側(cè)門進(jìn)入墓園中，一座低矮的山丘佇立，山上挺立的青松之間，各種叢木枝節(jié)盤繞，迎面便是青色古磚砌成的曹植墓。為防止雨水侵蝕，墓門現(xiàn)已經(jīng)封閉，無法進(jìn)入甬道和墓室。

　　同行的劉玉新介紹，魚山屬泰山西來余脈，海拔 82.1米，占地80余公頃。相傳，因其形似甲魚，或曰古建魚姑廟于山頂，故名魚山。因漢武帝所作《瓠子歌》中有“吾山平兮鉅野溢”之句，又名吾山。

　　環(huán)繞四周，園內(nèi)建有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂臺(tái)、洗硯池、聞梵處、梵音洞、摩崖刻字、魚姑廟、觀河亭、仙人足印、穿陽洞、浴仙池、龍山文化遺址、中日魚山友好紀(jì)念碑和歷代碑刻等古跡。魚山腳下即是滾滾黃河，隔河面對(duì)連綿群山。

　　“ 抓一把土，都是文化；撿一塊瓦塊，可以考古。”劉玉新說這并不是夸張，1985年春，文物考古工作者在魚山上發(fā)現(xiàn)許多龍山時(shí)期的灰陶片和磨光黑陶片，并有大量春秋戰(zhàn)國至兩漢時(shí)期的遺物。1995年4月，文物考古工作者又在此地發(fā)現(xiàn)一處龍山文化時(shí)期的大型夯筑臺(tái)址，殘存面積達(dá)1000平方米，專家分析，這是一處原始先民的祭祀臺(tái)址。

　　尋根：“曹子建”叫著更親

　　山上還有幾座青磚老宅，三位圍著方巾的女村民正沿著曹植墓前的臺(tái)階一級(jí)級(jí)向上單腳跳著游玩。其中 60多歲的崔金芝很是健談，她告訴記者，之前村里人就住在山上，圍著“曹子建”到處都是人家，她家就住在“曹子建”的北面不遠(yuǎn)處，上百年的老宅子，后來封山搞規(guī)劃建設(shè)，集體拆遷搬走了。

　　她嘴里說的“曹子建”就是指曹植墓，當(dāng)?shù)卮迕穸歼@么稱呼。“大家不覺得是墓地，覺得這里就住著個(gè)人，一個(gè)有名的能人，這么叫著更親，一家人似的。”崔金芝說，她是外村嫁過來的，婆家是村里為數(shù)不多的姓曹的，她為此很驕傲。

　　曹植，字子建，沛國譙(今安徽亳州)人，曹操之子，曹丕胞弟。是建安文學(xué)的杰出代表，生前曾封陳王，死后謚“思”，故后人又稱陳思王。

　　曹植生于帝王之家，文章絕倫，骨氣奇高，起初備受曹操喜愛，并有傳位之意。但后來由于曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”，再加上哥哥曹丕的伺機(jī)陷害，導(dǎo)致其后來失寵，此后命運(yùn)多舛，終日郁郁寡歡，以41歲盛年而終。最后的三年被封為東阿王，死后葬于魚山西麓。

　　魚山村民張?zhí)m英說，村里只有三家曹姓人家，但方圓十幾里內(nèi)還有一個(gè)曹莊和一個(gè)曹廟莊，大多數(shù)是姓曹的，有些人覺得跟曹植有關(guān)系，“曹子建在東阿呆了三年，是東阿王，不可能不留下后代吧？”

　　而崔金芝則悄悄告訴記者，有時(shí)候遇到孩子不好時(shí)，就半夜到“曹子建”這里來燒燒(燒香火)，“原委原委”(本地語，類似祈平安或祈福之類)，說這是你們曹家的孩子，多保佑吧。

　　但具體是否曹植的后代，誰也不愿去追究，他們說是不是又有什么關(guān)系，反正曹子建在我們這，他是我們的東阿王。