中新社合肥一月九日電 題：二00九，安徽積極維護歷史文化遺跡

　　中新社記者 邱江波

　　剛剛過去的二00九年，安徽人屢屢行動，積極維護安徽歷史文化遺跡。

　　繼安徽亳州與河南永城“曹操故里”之爭，安徽鳳陽與江蘇盱眙“朱元璋家鄉”之爭，安徽渦陽與河南靈寶“老子故里”之爭之后，去年年底河南安陽考古工作者宣布發現曹操墓，再次把安徽和河南推上曹操墓地之爭的風口浪尖。

　　二00九年年底，河南考古界宣布，位于河南省安陽縣安豐鄉西高穴村發掘一座東漢大墓，就是魏武帝曹操的“西陵”。這一消息再次炒熱有關東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、詩人魏武帝曹操墓葬地之爭，而在中國考古界曹墓“河北臨漳說”、“河南安陽說”、“河南許昌說”等多種版本之外，安徽學者經考證后指出，曹操不僅生于安徽亳州，死后更是落葉歸根，埋葬在故鄉亳州。

　　前亳州市博物館館長、被譽為“亳州考古第一人”的李燦先生今年已經八十五歲高齡，他近日接受當地媒體采訪表示，曹操墓就在其故里亳州。“我正打算寫一篇文章，推斷曹操死后就葬在老家亳州。”“雖然沒有最直接的考古證據，但是我的推斷并不是沒有根據的。 ”

　　不僅是有關曹墓之爭，記者在采訪中多次碰觸到當代安徽人關于安徽古代文化遺跡的敏感神經。近日，記者在安徽池州聽到另一則安徽古文化遺址之爭的曲折故事。

　　“清明時節雨紛紛……借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首唐代詩人杜牧的《清明》詩，使“杏花村”名滿天下。不過，《清明》所指的“杏花村”究竟在哪里？歷來各地爭論不休。二00一年，一位歐洲華商在安徽池州申請注冊“杏花村”旅游服務類商標，而此前已擁有“杏花村”酒商品類商標的山西汾酒公司隨之向國家商標注冊管理當局提出異議。

　　安徽池州杏花村旅游區某文化園一位導游認為，安徽人有足夠的證據說明杏花村真跡在安徽。他對記者說，唐代詩人杜牧，是從公元八四四年開始在安徽池州任兩年刺史時留下這首《清明》名詩的，而在這期間，杜牧并沒有到過山西汾陽的記載；而且，清明時節雨紛紛，是杏花盛開時江南池州的典型氣候特征，處于華北黃土高原的山西同期氣候特征則明顯不同。此外清代邑人朗遂為安徽池州杏花村十二景所編纂的《杏花村》，是中國唯一一部被收入《四庫全書》的《村志》。

　　據介紹，接到山西方面提出的異議后，國家工商總局商標評審委員會極為慎重，歷時七年多，先后經過審核和復審兩個階段，于二00九年十一月二十三日審理終結，核準安徽省池州市黃公酒餐飲娛樂有限公司注冊“杏花村”旅游服務類商標。作為商標，“杏花村”從此一分為二：“酒”在山西，“玩”在安徽。

　　江淮大地自古英才輩出，人文鼎盛，留下許多歷史文化遺跡。由于年代久遠，文獻有限，加之古今行政區域界限多次變更，許多歷史文化遺跡在當代的地理位置并不確切，這就造成發生在安徽與其他省份之間名人故里和名勝古跡真跡爭奪戰愈演愈烈。安徽學者認為，應當理性、大度地處理類似紛爭。因為惡意搶注歷史遺跡的做法大多數包裹著商業利益欲望，它會破壞旅游資源的人文生態，無休止的爭論也會損害這些歷史遺跡的可信度，留給游客越來越強的不認同感。

　　學者們非常贊賞包公故里安徽合肥的做法。安徽合肥、河南開封、廣東肇慶三地聯合共推“包公文化”。三地旅游文化部門協商后決定攜手舉辦包公文化研討會、共同策劃以包公文化為主題的宣傳片、開通包公文化三地聯游線路、實施相關旅游項目的優惠政策。在合肥包公園清風閣，包公第三十代嫡孫包勝利先生對記者說，我們應該認識到，包公文化屬于整個華夏民族。