“其實(shí)，曹魏高陵在學(xué)術(shù)上的價值，比它是不是曹操墓要重大得多。”1月14日下午，中國社科院考古研究所所長王巍在接受《科學(xué)時報》記者采訪時表示，“可很多媒體只關(guān)注它到底是不是曹操墓。”

　　這段時間，關(guān)于河南安陽“曹操墓”的真假辯論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。1月14日上午，社科院考古所召開主題為“聚焦曹魏高陵”的公共考古論壇。考古所八樓的學(xué)術(shù)報告廳里擠滿了來自全國各地的媒體記者，不少人因?yàn)檎也坏阶�位而只能站著聽�?/p>

　　媒體關(guān)心的，是社科院考古所1月11日組織12名專家對曹魏高陵進(jìn)行考察是否有新發(fā)現(xiàn)。社科院考古所在其網(wǎng)站上介紹組織這次考察的目的時說：“作為我國唯一的國家級考古研究機(jī)構(gòu)，不應(yīng)置身局外，而應(yīng)當(dāng)順應(yīng)民眾的愿望，承擔(dān)起普及考古知識、精準(zhǔn)介紹考古成果的責(zé)任。”

　　“公眾的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了考古工作者和文物管理部門的想象。”王巍說。他覺得關(guān)于“曹操墓”真假的爭論是一件好事，說明民眾對自己民族的歷史文化有興趣。“我們不能說這種話題只有學(xué)者能說，其他人都免談。這是不對的。這種溝通和交流，每個人都有自己的話語權(quán)。”他也強(qiáng)調(diào)他們舉辦的是公共學(xué)術(shù)論壇，而非一些媒體認(rèn)為的“搞新聞發(fā)布會”、“正式確認(rèn)某某發(fā)現(xiàn)”。

　　王巍指出，河南省文物考古研究所對于曹操墓的認(rèn)定意見“值得重視”，現(xiàn)有資料很有利于他們提出這個觀點(diǎn)，但還不能蓋棺定論。“我們可以根據(jù)目前的考古資料，說這個墓葬很有可能是曹操的高陵，但最后結(jié)論的提出不是現(xiàn)在。”他說，大墓旁邊還有一個較小的1號墓要充分發(fā)掘，出土文物、隨葬品等要進(jìn)行比較，并需要全面應(yīng)用自然科學(xué)技術(shù)手段來進(jìn)行測試分析，結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)作綜合研究，最后才能由各方專家得出結(jié)論性意見。

　　在此次論壇上發(fā)言的考古所研究員不少，他們基本都參加了11日的實(shí)地考察。除了王巍，還有從事漢魏都城洛陽考古發(fā)掘的錢國祥、長期進(jìn)行曹魏鄴城考古發(fā)掘的朱巖石、古代石刻專家趙超、漢長安城研究專家劉振東、科學(xué)測年以及古代食譜研究專家張雪蓮、古代人骨鑒定和人類學(xué)專家張君。曹魏高陵的發(fā)掘主持人、河南省文物考古研究所副研究員潘偉斌也介紹了發(fā)掘成果。

　　除了介紹自己專業(yè)領(lǐng)域的知識，考古專家們也談了一些新的發(fā)現(xiàn)。趙超介紹說，有一個石牌上記載的文字是“木墨行清”。而根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，從東漢中期到曹魏時期人們曾經(jīng)把廁所叫做行清。他認(rèn)為這個石牌是一個比較好的斷代證據(jù)。針對一些人提出石牌是否偽造的質(zhì)疑，趙超說，一般當(dāng)代人恐怕還沒有這么高的古代文獻(xiàn)水平來偽造這樣的石牌，這恰恰是石牌為真品的例證。他表示，類似的例子在出土的石牌里還有很多，下一步就是作深入研究。

　　專家們還透露，在漆器下面發(fā)現(xiàn)了三塊石牌。王巍解釋說，漆器如果腐爛了以后，只要一觸動就會蕩然無存。但是那個漆器的形狀還在，表明這三件石牌肯定不曾被移位。“這三塊石牌上面的內(nèi)容和字體與其他幾十面石牌是相符的。由此可以推定在墓葬中的這些石牌應(yīng)該是真的。”

　　張君介紹了關(guān)于墓中老年女性尸骨的一些新發(fā)現(xiàn)。她說，其頭骨縱向的矢狀縫不協(xié)調(diào)，因?yàn)橐呀?jīng)過早愈合；而且該個體頭骨里面和外面都有一些特殊現(xiàn)象，比如似乎有一些腐蝕的孔。她認(rèn)為這些現(xiàn)象都有待進(jìn)一步研究。

　　王巍則一再說明，墓主人身份的確認(rèn)只是考古工作有限的一部分。“發(fā)掘工作在去年年底已經(jīng)結(jié)束，但不是發(fā)掘完了就認(rèn)識完了，這才是研究的真正開始。”

　　王巍高度評價這個大墓已經(jīng)體現(xiàn)出來的學(xué)術(shù)價值。他告訴《科學(xué)時報》記者，這個大墓的發(fā)現(xiàn)，給我們提供了一個東漢末年高等級的王侯級墓葬的典型例證。他說在這個方面“以前都是空白”。“這個墓為我們了解從東漢到魏晉時期喪葬制度的變化提供了不可多得的資料。”他解釋說，魏晉是中國古代墓葬制度的一個重大變化時期，墓葬形制發(fā)生了很多變化，最突出的是從厚葬改為薄葬。這在中國古代的墓葬發(fā)展史上是一個非常重要的歷史階段，一直延續(xù)到南北朝時期。“原來我們只能看到西晉、南北朝的一些變化，但是這些變化最早發(fā)生的時間和情況我們都不了解，而這個墓正好處于變化最早開始的時期。”

　　肖潔