2388枚清華簡開始釋讀，預(yù)計耗時十年

　　古文《尚書》年內(nèi)重見天日

　　今年年底前，已入藏清華大學(xué)一年有余的2388枚清華簡將出版首批釋讀成果，屆時，“焚書坑儒”之前的古籍原貌將得以重見天日。

　　2008年7月，一批流散的戰(zhàn)國竹簡經(jīng)校友捐贈，入藏清華大學(xué)。這批竹簡的抄寫時間確定為公元前305年前后。竹簡文字大多書寫精整，其中至少包含有63篇文獻典籍，整個釋讀整理過程預(yù)計將費時10年以上。

　　今年年底，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》將出版，向公眾展示清華簡的首批釋讀成果。據(jù)清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任李學(xué)勤介紹，年底問世的釋讀篇目有9篇，包括《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》。其中，《尹至》、《尹誥》兩篇述夏末商初之事，《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》三篇內(nèi)容屬商朝末期，《金縢》、《皇門》、《祭公》為周朝史事，而《楚居》講述了楚國歷史。

　　9篇古籍“隱藏”在100多枚戰(zhàn)國竹簡中，許多內(nèi)容系首次為今人所知。《尹誥》真本出土，意味著時隔兩千多年之后，真正的古文《尚書》首次重見天日。

　　《尚書》位于六經(jīng)之首，是夏商周三代各種重要歷史文獻的匯編，是研究古史最重要的依據(jù)之一。目前，“清華簡”中已發(fā)現(xiàn)多篇《尚書》，這次發(fā)現(xiàn)的《金縢》等有傳世本，但文句多有差異，甚至篇題也不相同，更多則是前所未見的《尚書》佚篇。

　　除《尚書》外，“清華簡”中還包含有類似《竹書紀(jì)年》的編年體史書，所記歷史上起西周初，下至戰(zhàn)國前期，記載了很多《左傳》、《春秋》、《史記》等未有的史事。有學(xué)者指出，清華簡中的古文原本《尚書》與編年體史書等重要典籍的發(fā)現(xiàn)整理，將有可能重寫中國上古史。RJ063

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　　《尹至》、《尹誥》：有商朝大臣伊尹與湯的對話，以及兩人如何滅夏的過程記載。《尹至》為《尚書》體裁，之前從未見；可能與《尚書·商書·湯誓》有關(guān)。

　　《尹誥》見于《禮記·緇衣》所引。 “清華簡”《尹誥》的出土可證明《咸有一德》為偽古文《尚書》。

　　《程寤》在《逸周書》中列有篇題，但內(nèi)容在宋朝后已亡佚。大意為周文王妻子太姒夢見商朝朝廷中長滿荊棘，而周文王之子姬發(fā)(即后來的周武王)取周人之樹種于商廷，預(yù)示周朝將要替代商朝。

　　《金縢》篇，在今文《尚書》中可見，其中記載周武王滅商后不久臥病不起，周公為武王祈禱，愿代武王生病，其所禱告之語被置入“金縢”。

　　《皇門》與《祭公》：出自《逸周書》，應(yīng)是西周流傳下來的文獻，《皇門》與《祭公》兩篇均相當(dāng)完整，可據(jù)竹簡修訂傳世本中大量錯誤。

　　《楚居》：涉及的是楚國歷史。與失傳的記載有黃帝以來到春秋時諸侯列國的氏姓、世系、居(都邑)、作(制作)等內(nèi)容的戰(zhàn)國時期《世本》一書中的“居”篇類似，內(nèi)容則詳細記載楚國起源、楚王世系及歷代楚王定都地點。

　　(記者劉昊）