疑冢七十二 詩(shī)文千載傳

　　——從曹操墓說到其人其詩(shī)

　　兩軍對(duì)陣若怠惰，搏殺氣勢(shì)吞山河。謀略策劃如韓白，勇毅英姿超牧頗。①?gòu)堖|徐晃亡虜徒，拔之塵埃為國(guó)佐。削平群雄霸中原，渾一北方征遼左。寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。臨機(jī)不厭施詭詐，破城得地殺人多。暇時(shí)倡優(yōu)若在側(cè)，旦夕歡笑舞婆娑。一生征戰(zhàn)常嘯吟，橫槊賦得慷慨歌。銅雀臺(tái)上分香竟，留下疑冢知幾何？

　　這是筆者2003年出版的《螢窗詠史詩(shī)》評(píng)說曹操的七言古風(fēng)。如今，河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)曹操墓，在海內(nèi)外引起轟動(dòng)，并就曹墓的真?zhèn)萎a(chǎn)生爭(zhēng)論。竊以為，辨清曹墓的真?zhèn)喂倘恢匾�，但更重要的，則是讓今天的青年人認(rèn)清曹操在中國(guó)歷史上、特別是文學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)檫@有利于宏揚(yáng)中國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繁榮社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)。

　　(一)

　　曹操(155-220)字孟德，今安徽亳縣人。是鼎鼎大名的政治家、軍事家、文學(xué)家，是東漢末年中國(guó)天空升起的一顆耀眼異常的明星。中國(guó)歷史上下五千年，在漢魏之前及其以后，直到毛澤東之前，頭戴政治家、軍事家、文學(xué)家三頂桂冠的，曹操是絕無僅有之人。漢武帝、唐太宗文治武功雖然大于曹操，也有詩(shī)文傳世，但都不足以文學(xué)名家而論。由此可見，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，曹操具有很獨(dú)特的地位。

　　漢末天下大亂，青年的曹操做過小官。當(dāng)時(shí)，宦官外戚交替擅權(quán)，政治極度腐敗，豪強(qiáng)地主大量兼并土地，廣大農(nóng)民破產(chǎn)流亡，爆發(fā)了黃巾農(nóng)民大起義。起義失敗后，又有董卓之亂，開始了豪強(qiáng)割據(jù)勢(shì)力的大混戰(zhàn)。曹操打起“興義兵，誅暴亂”旗幟，敢于以弱擊強(qiáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，“因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化若神”(他還整理注釋了《孫子》十三篇，流傳至今)，因而統(tǒng)一了中國(guó)北方。他大規(guī)模屯墾，興修水利，恢復(fù)生產(chǎn)，安定民生。在歷史上，他功大于過，是應(yīng)予肯定的正面人物。

　　(二)

　　曹操堪稱一個(gè)時(shí)代的文豪。新中國(guó)成立后整理出版的《曹操集》，有他的詩(shī)歌24首(另殘句3首)，有書信、教令、文章154篇。他行文惜墨如金，率真老辣，直抒胸臆。魯迅贊賞其文風(fēng)，稱之為“清峻”、“通脫”、“簡(jiǎn)約嚴(yán)明”。比如，在《抑兼并令》中，他說：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。(不穩(wěn)定)”這兩句話，成了中國(guó)的千古名言。在此文中，他還評(píng)論說：“袁氏(指袁紹)之治也，使豪強(qiáng)擅恣，親戚兼并，下民貧弱。”一針見血地指出了天下不寧的根源。而在《讓縣自明本志令》中，他除了反擊政敵攻擊他有“不遜之志”外，又坦言自己身為宰相，決不能退隱：“設(shè)使國(guó)家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，定然還會(huì)大亂不止。所以魯迅說，曹操是“想寫的便寫出來”，“是一個(gè)改造文章的祖師”。

　　(三)

　　曹操大半生征戰(zhàn)不止，“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂章”。他同兒子曹丕、曹植都工于賦詩(shī)，同時(shí)團(tuán)結(jié)了一批才士，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)壇的“建安風(fēng)骨”，備受后世推崇。曹操作詩(shī)，繼承漢代樂府民歌的傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，前無古人。其顯著特色有三：

　　——積極進(jìn)取。詩(shī)如其人。曹操一生百折不回，奮斗不已，因而他的詩(shī)歌也是積極進(jìn)取的。僅舉《龜雖壽》為例：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不獨(dú)在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。”

　　這首詩(shī)是建安十二年(207)曹操征烏桓，七月出盧龍塞，八月大勝于柳城(今遼寧興城西南)，九月班師后所作的《步出夏門行》中的一章。它以長(zhǎng)壽的神龜、騰蛇作鋪墊，突出自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯、養(yǎng)怡延年的積極進(jìn)取的人生觀。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”四句，更被人千載傳誦，有極大的鼓舞作用。毛澤東很愛讀此詩(shī)，曾多次圈點(diǎn)，并以狂草書寫全詩(shī)。1961年，毛澤東給正在休養(yǎng)的胡喬木寫信說：“曹操詩(shī)云‘盈縮之期，不獨(dú)在天；養(yǎng)怡天福，可得永年。’此詩(shī)宜讀……”

　　——?dú)庀蠛甏蟆２懿僮鳛橐淮�雄杰，具有平定天下的志量，下筆寫詩(shī)，亦有吐納星辰，駕馭雷電的宏大氣象。請(qǐng)看他的《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”

　　此詩(shī)由“以觀滄海”引領(lǐng)，寫海島景物及大海波濤，融入作者的想象與藝術(shù)夸張，氣勢(shì)極為壯闊。清代沈德潛在《古詩(shī)源》中說，此詩(shī)有“吞吐宇宙氣象”。毛澤東曾手書此詩(shī)，并在其《浪淘沙·北戴河》詞中化用此詩(shī)詩(shī)意。

　　——慷慨悲壯。曹操是一代霸主兼文豪，下筆高妙，善于把寫景、敘事、說理和抒情熔于一爐，形成慷慨悲壯的詩(shī)風(fēng)。請(qǐng)看其《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。②鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

　　這首詩(shī)，反映了群雄爭(zhēng)奪、百姓受難的殘酷現(xiàn)實(shí)。詩(shī)尾四句，寫白骨滿野，生民百不存一，讀來令人泣下。它歷來被稱為優(yōu)秀史詩(shī)，“漢末紀(jì)實(shí)”。

　　(四)

　　關(guān)于曹操，清代有兩位詩(shī)人各寫過一首七律：

　　“山河百戰(zhàn)鼎終分，嘆息漳南日暮云。亂世奸雄空復(fù)爾，一家詞賦最憐君。銅臺(tái)未散吹笙伎，石馬先傳出水文。七十二墳秋草遍，更無人表漢將軍。”(陳恭尹：《鄴中》)

　　“健筆猶從霸氣生，毅然橫槊主文盟。東漢而上有其匹，大江以南無此聲。安得短兵攻老賊，坐看堅(jiān)壘據(jù)長(zhǎng)城。詩(shī)家共說黃初好，七子何人口舌爭(zhēng)。”(僖同格：《書曹孟德詩(shī)集后》)

　　你看，對(duì)曹操的霸才、文才，二人都佩服極了，卻稱之為“奸雄”、“老賊”。所以如此，是因?yàn)椴懿賹?duì)劉姓皇帝并不愚忠。為平定天下，他“挾天子以令諸侯”。這損毀了封建道德。而衡量歷史人物，要看他對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)展、百姓的安身立命、文化的不斷進(jìn)步是否有貢獻(xiàn)。曹操是個(gè)進(jìn)步政治家，在這些方面都貢獻(xiàn)卓著(西晉能結(jié)束三國(guó)分裂，根基由曹操奠定)。還是寫《三國(guó)志》的史家陳壽公允。他在《武帝紀(jì)》末尾總評(píng)說：“漢末天下大亂，太祖(即曹操)運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，……克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣！”稱之為“超世之杰”，乃千古不易之評(píng)。

　　注：

　　①韓白，指韓信、白起；牧頗、指李牧、廉頗。

　　②指袁術(shù)在淮南稱帝，袁紹私刻皇帝印璽，欲另立劉虞為帝。

　　(楊子才）