被制造的民意

　　所謂的村民聯名上書要求勘探劉備墓，乃是被制造的民意。

　　對于外界而言，蓮花村的名氣始于一則啟事。

　　1月17日，《彭山縣公開征集蓮花壩皇墓文物資料啟事》(以下簡稱《啟事》)流傳于網上。《啟事》稱，從18日起將采取5種方式征集有關蓮花壩皇墓的文獻資料：照片、族譜、牌匾、楹聯、實物等有價值的文物(實物)資料。

　　據傳當地官員如此啟發群眾的想象力：“說不定你家的米缸是劉備用過的。”

　　而這則《啟事》的來由則是村民的聯名上書。多家媒體報道稱，“村民們聯名上書國家文物局和四川省文物局，請求對該縣蓮花壩皇墓進行勘測、挖掘，期望能確認該墓為劉備墓。”

　　在1月21日的《眉山日報》上名為《彭山蓮花壩“皇墳”里“躺”的到底是誰？》的報道中，有對聯名信的如下描述：

　　“‘尊敬的文物部門領導：我們是彭山縣牧馬鄉蓮花村一組的村民，我們家附近的皇墳，也就是劉備墓，近年來，有不少人對其進行破壞……’這是當地村民自發向文物主管部門寫的一封信，信后附了17位村民的簽名及鮮紅的手印。”

　　但唐思甜說，這份聯名信，根本不是他寫的，而是出自1月15日第一個來村里采訪的記者之筆，“他寫信，我簽字，手印是在茶館里找打牌的人按上去的。”那位記者要求唐思甜找20個人按手印，但唐最終只找到16個人。之后，聯名信并非由村民投進郵箱，而是一式二份都由記者拿去。

　　1月25日，記者致電國家文物局和成都市文物局，兩家單位均表示未曾收到蓮花村村民寄來的聯名信。同日，記者來到彭山縣旅游所和文管所采訪，均吃到閉門羹，兩個單位否認曾發文向村民征求證據。

　　“對誰有好處，誰就找噻”，彭山縣文管所一工作人員說。

　　可否靜觀其爭？

　　最可憐的是劉備，生前的劉皇叔身份屢屢被人指責有造假之嫌，死后陵墓亦成疑冢，不得安寧。

　　根據彭山縣文管所提供的資料顯示，蓮花村確有一座皇墳，其垂直高21米，封土周長100余米。但從彭山縣政府到蓮花村村支書，沒有任何人表示有確切證據證明這個“巨大古墓”就是劉備墓。

　　根據《三國志》記載，劉備于章武元年(223年)八月，葬惠陵。所謂惠陵，據《謚法》“愛民好與，曰‘惠’”，其位于成都市南郊武侯祠內，是三國時期唯一保存著的帝陵。《三國志》中劉備墓的記載一直以來都被學界認為是可靠的說法。

　　而很多人認為劉備墓不在武侯祠的根據之一，是“自古君臣不合葬”，意思劉備不可能在武侯祠和諸葛亮葬一塊兒，但事實上，是先有昭烈廟而后有武侯祠。

　　武侯祠建于公元4世紀，明朝初年并入昭烈廟，后毀于戰亂，現存武侯祠的主體建筑于清朝康熙十一年(1672年)重新修建，成為我國惟一的君臣合祀的祠廟，但由于諸葛亮比劉備名聲還大，造成了大眾知武侯祠而不知昭烈廟的局面。

　　武侯祠一位工作人員前天說，他們正在準備于本月29日召開一個專家研討會，專門探討劉備墓的所在地，“我們本來不打算接這個招，但照這個趨勢下去，我們不出來說話，好像劉備墓都不在我們這兒了。”

　　昨天，武侯祠上述工作人員說，專家研討會取消，取消的理由是“對方不過是幾個農民在鬧，武侯祠是國保單位，出來回應反而有幫助炒作嫌疑”。

　　對于劉備墓引起的種種紛爭，四川省社會科學院經濟社會學專家胡光偉說，這都是地方想要發展經濟的浮躁表現。

　　胡光偉表示，蓮花村的老百姓想靠劉備墓發財致富，是可以理解的，但政府作為公權力機構，不應該摻和其中，應該靜觀其爭，讓專家去爭論，讓證據說了算。

    本報記者 曾鳴