“電影讓人們看到一個偉大的孔子，小說則告訴你孔子如何變成偉人。”何燕江說。小說《孔子》可以被看作是一部勵志小說，從電視劇本的角度看，環環相扣的情節，甚至可以看出美劇的痕跡。

　　何燕江確實很喜歡美劇，那種以人物為中心的創作思路他覺得和生活更貼近，也更容易被觀眾接受。他表示：“《孔子》的劇本創作也是深受美劇的影響，每集都會有重要的情節轉折點，所有的事情都有其兩面性，龐雜的人物各自都有不同的性格和命運，看起來互不相關的事情都有自己的相關性。”

　　孔子和“美劇”看起來互不相關，何燕江的想法讓兩者牽手。這個想法令東西方文化、古代與現代文化有了交匯點。巧合的是，目前在影院里熱映的兩部大片《阿凡達》和《孔子》，同樣令人產生時空交錯的感覺，東西方文化相映成趣。70、80年代出生的人們，成長中總是面對這樣的碰撞、對峙和選擇。

　　“ 其實我認為，好萊塢成功是因為敘事的手段和刻畫人物的方法，而不是現在廣泛宣傳的所謂特效制作，那些終究還是為了情節和人物服務的。”何燕江說。對于目前的影視作品，何燕江所不滿的是，事件雖然越來越大，但對人物的關懷往往不夠。他希望自己在以后的作品中，都堅持以人物為中心的創作方式，用人物帶動事件進程，形成自己的特點和風格。

　　何燕江保持著高產的創作狀態。從電子系專業肄業，轉讀導演系，何燕江的從影道路上有兩個重要人物。“ 我18歲的時候退伍回家，有一年左右沒什么事情做，就到樓下出租錄像帶的店里去租錄像帶看。那個老板不知道叫什么名字，他推薦了我很多片子看。他算是我愛上電影的啟蒙人。”

　　另一位就是胡玫導演。《孔子》最初著手創作，也是胡玫萌生的想法。從電視劇《漢武大帝》，到電影《孔子》，兩人多次合作。“她是個非常謙和也能夠提攜新人的導演，在創作過程中，她愿意廣泛聽取意見。同時也由于合作時間長，我對她的思路可能比別人更加熟悉，所以這種合作關系就一直延續下來了。”

　　電影《孔子》和小說《孔子》的相繼發行，對何燕江的生活并沒有帶來太多的影響。目前他在繼續創作其他的劇本，同時等待作為導演獨立拍攝的機會。何燕江的創作生活是規律的，他通常在家里寫，早7點起床，8點工作，晚上一般10點半就睡覺了。創作中也沒有與世隔絕，每寫 15天休息3天，這3天處理各種事情，平時有空也去超市買菜。但是創作期間一般不接受任何應酬，因為這種事情破壞創作的連貫性。

　　電影《孔子》公映前，何燕江曾和百家講壇學者鮑鵬山打了一場筆仗。鮑質疑《孔子》偏離史實，何反擊鮑不懂電影。事情已經過去，何燕江還是堅持認為鮑鵬山當時的言論很輕率，“但是我也確實有些激動，言辭可能不是很妥當。”

　　何燕江不經常上網，博客交于他人代為打理。他理想的生活狀態是“志于道，據于德，依于仁，游于藝”(《論語·述而》)。“我現在只是希望有機會能夠在有生之年把我創作的《孔子》這部電視劇推向熒屏。”何燕江說。

　　卞文超 李帥