讓春晚回歸民間

　　近日應邀參加一個以春晚為話題的電視節目錄制，看到了即將在今年除夕播放的幾臺“電視(網絡)民間春晚”的節目視頻展示，特別是看到了兩位“民間春晚”演員的現場表演。一位68歲高齡的老太太表演的滑稽舞蹈，舞姿雖然樸拙，但卻“秀”出在專業舞臺上難得一見的當代中國老年人的那種天然自在的健朗和爽快；一位青年男演員，帶著農民工的粗樸和率性，嗓音缺少修飾，走臺也不專業，但那質樸的歌喉卻唱出了青年的執著和憧憬，令人由衷感動。

　　如果說，春晚是實現全民聯歡的節目，就應當讓這些飽含著生活的真情實感的普通民眾走上舞臺，成為主演。但是按照現在央視春晚愈演愈烈的“精品藝術”水準，他們沒有資格上央視春晚，更不可能成為主演。好在，正蓬勃興起的各種“非央視民間春晚”，為他們提供了舞臺。在除夕解禁“電視(網絡)民間春晚”，使其播出“合法化”，是今年“國家春晚政策”的開放性措施。今年在電視-網絡媒體興起的多家“民間春晚”，正在建構“全民春節聯歡”的新平臺。

　　春節是中國最重要的傳統民間節日，它的節慶屬性是民間的，而非官方的；其節目表演形式是民俗的而非藝術的。就民間民俗性而言，中國春節與西方狂歡節異曲同工。俄國學者巴赫金指出，狂歡節的表演不是純藝術的表演，也不能納入純藝術。“在狂歡節上，是生活本身在表演，而表演又暫時變成了生活。”(《拉伯雷研究》)

　　我曾參加2002年德國科隆狂歡節，它是世界三大狂歡節之一。這個狂歡節給予我最深的印象是游行隊伍表演的簡樸、隨意和鮮活。它的演員都是節日前臨時聚集起來的普通民眾，不僅沒有專業演員的技藝，而且也并不專注于對扮演角色或形象的演示：他們知道自己的表演只是游戲，而不是藝術，因此以自由的、輕松的，甚至玩笑的心態進行著表演活動。然而，正因為這種“非純藝術”的表演狀態，使游行表演者與觀眾之間自由互動、融合一體，形成了“在生活與藝術交界點上”的全民平等和全民聯歡的“狂歡狀態”。

　　真正構成全民聯歡的表演，應當飽含民眾生活的質樸和平易，在藝術上具有“未完成和非定型”的美學特性。這種“非純藝術”的表演，不僅以其質樸平易保證了它的全民性，而且因為不脫離生活的原生態，而具有歷久彌新的蓬勃生機。但是，央視春晚愈演愈烈的純官方和純藝術的“完成性和定型化”，屏蔽了表演與生活交流的渠道，從而扼制了這分生機。

　　當代生活具有某種廣泛流動性和普遍疏離感，以電視-網絡為媒介，構建遠距離超空間的聯歡，就成為一種必要的新型社群文化形式。“民間春晚”的興起，其意義在于有望打破20多年來央視春晚“封閉僵化”的“國家春晚體制”，讓春晚回歸民間，復活春晚全民聯歡的本質。不是主張春晚走向無準則的低俗，而是，春晚回歸民間，一方面把百姓生活中的純樸真摯的情懷藝術化，另一方面又把這藝術化的情懷生活化。健康發展的“民間春晚”，不僅將為全民聯歡提供多元化的平臺，而且將為淳美民風、促進文化認同產生積極作用。

　　讓春晚回歸民間，正是要啟動這具有深層的民族文化建構力量的全民聯歡機制。

　　肖鷹