中新網2月20日電  春晚“常青樹”趙本山的小品，每年都會引發(fā)熱議，虎年春晚的《捐助》同樣備受關注。學者王曉華日前撰文稱，《捐助》歧視的絕非僅僅是“寡婦”，這個小品的問題在于它再次折射出根深蒂固的歧視性邏輯，折射出尚在支配某些國人的集體無意識。

　　繼學者吳祚來撰文炮轟趙本山小品“不尊重弱勢群體”之后，深圳大學文學院教授王曉華日前亦在香港《文匯報》發(fā)表文章，對趙本山虎年春晚的小品進行了點評。

　　王曉華認為，在小品《捐助》中，來自單親家庭的女性地位卑微到了如此地步，連接近她的人都成了嘲諷、取笑、貶低的對象。這種歧視性話語首先暗示某種類型的母親和家庭“不正常”，折射出過時的性別理念和家庭理念。

　　文中稱，俗語“寡婦門前是非多”，就反映了這種歧視性心理：寡婦生存于不“正常”家庭中，不被任何男性合法占有，因此是任何男人可以占有的對象；與此相應，大多數(shù)寡婦都被想象為性欲旺盛者，時刻等待著男性的隨機占有和永久占有。《捐助》諷刺某農民時常幫助寡婦，表面上是暗示這位農民好色、不正經、愛在性的方面占便宜，實際上是暗示：寡婦乃“非正常女性”，低于女性平均高度和平均價值，接近她們的人也分有了這種“非正常”乃至低賤品格。

　　在王曉華看來，《捐助》歧視的絕非僅僅是“寡婦”。“寡婦”是女性，而女性是人，是個體，是公民。歧視女性意味著某些人、個體、公民仍處于卑賤的地位，意味著平等的邏輯遠還未深入人心，意味著現(xiàn)有體制存在欠缺。

　　王曉華在文章中還寫道，中國傳統(tǒng)文化強調等級制。這種等級制觀念仍然影響乃至支配著很多人。缺乏平等的文化氛圍和相應的體制，大多數(shù)中國人就難以在精神和現(xiàn)實中站起來，而這勢必阻礙中國的崛起進程。