河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)“曹操墓”后，關(guān)于該墓真假爭(zhēng)議一直備受關(guān)注，近日，復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室宣布將用生命科學(xué)來(lái)解決這個(gè)難題：面向全國(guó)征集曹姓夏侯姓男性參與Y染色體檢測(cè)！1790年前的頭蓋骨如何測(cè)定DNA？鑒定“曹操墓”到底是科學(xué)還是“無(wú)厘頭”？隨著復(fù)旦“曹操墓人類基因調(diào)查的歷史學(xué)研究”課題組的加入，“曹操墓”的真?zhèn)卧俅纬蔀閷W(xué)界爭(zhēng)論與大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，全國(guó)約有數(shù)百名曹姓男子自稱是曹操后裔，正先后趕往上海，志愿參加DNA檢測(cè)。

　　2月5日，三國(guó)史專家、上海大學(xué)博士生導(dǎo)師朱子彥教授曾在本報(bào)書(shū)緣版刊發(fā)《曹操并非夏侯氏后裔——與征集曹姓、夏侯姓男子，欲以DNA技術(shù)破解曹墓真?zhèn)沃�謎者商榷》一文，昨天他再次聯(lián)系本報(bào)記者，重申了對(duì)這一事件的隱憂。他說(shuō)：“基于歷史上屢屢發(fā)生的通譜、聯(lián)宗現(xiàn)象，依靠曹氏族譜果真就可以找到曹操的后人嗎？”“另外，在這些曹姓男子踴躍參與甄別曹操墓真?zhèn)蔚谋澈螅�是否存在學(xué)術(shù)的浮躁和功利的考量？”

　　陳寅恪曾推論曹氏后代有鮮卑血統(tǒng)

　　朱子彥告訴記者，據(jù)史料記載，曹操之父曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，其“生出本末”已不可考。青龍三年，魏明帝曹叡駕崩，因“明帝無(wú)子”，由其養(yǎng)子曹芳繼承大統(tǒng)。曹芳的身世、血統(tǒng)均撲朔迷離，故陳壽只能說(shuō)：“宮省事秘，莫有知其所由來(lái)者。”這就說(shuō)明，曹魏的正統(tǒng)帝系，自明帝曹叡崩逝就已經(jīng)終結(jié)。

　　更為復(fù)雜的是，《三國(guó)志·曹彰傳》載：曹操“持彰須曰：‘黃須兒竟大奇也。’”胡須發(fā)黃是當(dāng)時(shí)鮮卑人的體貌特征。當(dāng)年，陳寅恪先生曾據(jù)此推論曹彰有鮮卑的血統(tǒng)，他說(shuō)：“《卞皇后傳》稱，卞氏為瑯琊開(kāi)陽(yáng)人，本倡家，則卞氏亦有可能是自燕代流落到瑯琊的鮮卑人，后來(lái)又流落譙縣，為曹操所納，曹彰(為卞氏所生)須黃，當(dāng)是鮮卑血統(tǒng)在曹彰身上的顯現(xiàn)。”曹操共有二十五子，卞氏生丕、彰、植、熊四子，曹操其他姬妾所生之子則未必有鮮卑血統(tǒng)，如何區(qū)分曹氏后裔的血統(tǒng)問(wèn)題，一直是長(zhǎng)期困擾研究者的問(wèn)題。

　　曹姓家譜始祖與曹操“斷代”近八百年

　　朱教授指出，中國(guó)家譜，慣于找個(gè)名頭大的認(rèn)為先祖，因此一個(gè)姓氏傳到最后，往往面目全非。因此，在研究曹氏家譜時(shí)，還須特別注意改姓、偽造譜牒的現(xiàn)象。有專家指出，從曹操父曹嵩及魏明帝子曹芳均為他人養(yǎng)子的經(jīng)歷來(lái)看，相沿成習(xí)的養(yǎng)子之風(fēng)對(duì)曹氏家族影響頗深，這也為尋求曹操后裔增加了極大的難度。為了更好地推行九品中正制、壟斷仕途、確保閥閱世家的高貴血統(tǒng)，貴胄之族不遺余力地編修譜牒，以防庶族假冒。在著姓望族的排擠壓制下，寒門(mén)自慚形穢，或不愿撰修譜牒，或冀圖抬高門(mén)第，不惜偽造宗譜。

　　曹姓家族的地位又如何呢？據(jù)史料記載，曹操祖父曹騰是東漢桓帝的中常侍，其閹宦的身份素為士人所詬病。遍查兩晉至唐代的史乘、筆記，也均未見(jiàn)有曹姓擔(dān)任高官顯宦的記載。因此，曹操真正的祖源，因?yàn)榈匚坏拖潞苡锌赡懿⑽从涗浽诩易V中。

　　而上海圖書(shū)館館藏的《上海曹氏族譜》(民國(guó)十五年上海曹氏崇丞堂排印本)舊序透露，雖然該族譜以曹彬?yàn)槭甲妫�但族人只知其始遷祖是明成化時(shí)人，字“孟春”，而不知其名。直至“孟春公”之后，譜系才綿綿不斷，傳至今世。而據(jù)《宋史·曹彬傳》載：“曹彬字國(guó)華，真定靈壽人，父蕓，成德軍節(jié)度都知兵馬使。”《宋史》僅將曹彬世系上溯至其父，可見(jiàn)，曹彬一脈與曹操并無(wú)關(guān)聯(lián)。

　　溯祖追宗，譜牒難作依據(jù)

　　另?yè)?jù)專門(mén)研究族譜的歷史專家、上海師范大學(xué)歷史系教授吳仁安指出，雖然在中國(guó)古代，譜牒的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但大多早已散佚，目前國(guó)內(nèi)所藏的家譜，宋代的已極為罕見(jiàn)，《仙源類譜》系宋代內(nèi)府抄本，是現(xiàn)存最早的譜牒。大多數(shù)圖書(shū)館所藏的家譜多為清代或民國(guó)，能存留明代的家譜已屬不易。家譜流失嚴(yán)重，為尋根探祖帶來(lái)極大的困難。

　　基于歷史上屢屢發(fā)生的通譜、聯(lián)宗現(xiàn)象，目前有數(shù)百名自稱曹操后裔的男子，前往上海參加DNA檢測(cè)，為甄別曹操墓真?zhèn)吻捌秃罄^的事實(shí)背后，毫無(wú)疑問(wèn)存在著一只無(wú)形的手。眾所周知，自1959年郭沫若先生替曹操翻案以后，曹操已被定位為歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，三國(guó)時(shí)期第一流的英雄人物。尋找曹操后人，恐怕會(huì)引發(fā)一場(chǎng)“正宗嫡傳”的爭(zhēng)斗。而有關(guān)曹操墓真假的考證，無(wú)論在考古學(xué)大討論還是歷史學(xué)大爭(zhēng)論，都是個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，學(xué)術(shù)不與利益“掛鉤”，才能維護(hù)學(xué)術(shù)的公信力。

　　本報(bào)記者 陳熙涵