當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，中國與西方發(fā)達(dá)國家之間的文化交流仍然存在明顯的“入超”現(xiàn)象，同時對中國文化的“誤讀”也時有發(fā)生，我們?nèi)绾胃�平等健康地參與國際文化交流這一問題顯得愈加重要和緊迫。日前，記者就此采訪了中國作家協(xié)會主席鐵凝。

　　作為作家和中國作協(xié)主席，鐵凝對國際文化交流活動中的“不平等”時有感慨。去年9月在斯坦福大學(xué)舉辦的首屆中美文學(xué)論壇上，一位美國漢學(xué)家講了這樣一件事，這位漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到一家出版社，出版社說小說寫得確實不錯，但恐怕不賣錢，如果你給它改個名字，就叫《上海小姐》，我可以考慮出版。“這不是一種不平等嗎？要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，我認(rèn)為出版社不會輕易提出把他作品的名字改掉。”鐵凝和那位漢學(xué)家有同感：“如何使國際交流平等、健康，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們在對外文學(xué)交流中經(jīng)常需要面對的。”

　　迎合偏見只能擴(kuò)大偏見

　　當(dāng)問到如何應(yīng)對文學(xué)交流中的一些誤讀和偏見時，鐵凝表示，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點，如果一味地迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見。還是那次中美文學(xué)論壇，一位知名美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢，鐵凝就在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)坦誠陳述了她的批評和看法。經(jīng)過坦率的討論和誠懇的溝通，那位教授意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

　　國外確實有一些讀者和學(xué)者對中國懷著某種人云亦云、先入為主的偏見，在有些方面關(guān)于中國的信息也非常老舊。對此，鐵凝認(rèn)為，這就需要雙方真誠、客觀、平等地爭論，而一味討好、或者先入為主貶斥某一方不見得是有意義的事情。重要的是，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。

　　中國文學(xué)和文化目前在國際文化競爭中還處于弱勢，這是毋庸諱言的事實。這一點，鐵凝深有感觸：“比如說，我們對德法等國古典、現(xiàn)代文學(xué)的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解多得多。造成這種不對等的原因有很多。首先有歷史淵源，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的堅固優(yōu)越感。這樣的現(xiàn)實并非一日形成。”

　　鐵凝表示，也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。一方面，一些資深漢學(xué)家，可能熟悉的只是1949年之前的作家作品；另一方面，受政治和意識形態(tài)偏見的影響，對于當(dāng)代作家作品，有些學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)做出主觀的判斷。而改革開放30多年來，世界在與中國隔絕多年后，面對中國文學(xué)的井噴和繁榮，還沒來得及完全接受和認(rèn)知，這對他們也是一個挑戰(zhàn)和難題。歷史背景，生活習(xí)慣，言說方式，文化的差異，包括媒體判斷，這些都是原因。

　　用文學(xué)傳達(dá)人類共通的良知、道德和美

　　談及我們應(yīng)該作出怎樣的努力，鐵凝認(rèn)為，首先要保持放松和友善的心態(tài)，凡事先取一個“階級斗爭”的態(tài)度，仿佛到處都是敵情，當(dāng)然不必。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。尤其文學(xué)交流中，更要明辨。

　　中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，讓國際社會對中國充滿驚異和好奇。但客觀地說，普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。鐵凝表示，中國向世界打開自己，其中很重要的就是應(yīng)該有最能觸動人心靈的文化與文學(xué)的交往。在許多國外文學(xué)論壇、文學(xué)講座里，中國作家介紹的當(dāng)代中國文學(xué)、當(dāng)代中國人的生活和他們自己的情感，都對最普通的外國聽眾產(chǎn)生著生動而積極的影響。

　　中美文學(xué)論壇上，遼寧女作家孫惠芬的演講，從丟失一只鴨子這樣的日常小事講起，展示了中國當(dāng)下的農(nóng)村和城市、家族中父輩和年輕人的生機(jī)盎然的沖突，有美，有矛盾，但充滿明亮而堅定的希望，感動了全場美國聽眾。鐵凝說，那一刻，看著中國作家以文學(xué)的方式言說著中國淳樸又有現(xiàn)代意識的親情，誠實講述著活生生而又充滿希望的生活，她不由得想到老舍先生。老舍先生曾在他的一篇小說里描繪上世紀(jì)二三十年代普通英國人想象出來的中國人形象：耳朵眼里塞著砒霜，袖管里揣著蛇，嘴里呼的氣是綠色的……那樣的時代一去不復(fù)返了。

　　鐵凝認(rèn)為，交流需要面對面的，而非道聽途說式的，文學(xué)方式的溝通，這樣的溝通不是為了讓人們變得相同，而是為了理性、平等地認(rèn)識欣賞并尊重彼此的不同。平等的交流也有可能使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。

　　“我談這個并不是意味著要削弱藝術(shù)的批判精神，而是說我們在藝術(shù)創(chuàng)造的時候應(yīng)該尊重真正發(fā)自我們內(nèi)心的感受，而不是預(yù)設(shè)一個他人的眼光，尤其是不必去迎合他人的偏見。當(dāng)我們能夠自覺積攢和建設(shè)理性健康的文化自信，以文學(xué)的言說來表達(dá)我們對人生、對國家、對民族、對未來的觀點和看法的時候，這當(dāng)中不乏激烈的爭論，也許我們才能夠同對方平等交流。物質(zhì)社會可以引進(jìn)很多外來的奢侈品，但一個民族的主流價值觀理應(yīng)扎實地從自己的土壤里生養(yǎng)出來。”鐵凝表示。

　　作家要沉潛于時代，釀出好酒

　　2006年中國作協(xié)正式啟動“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”；在剛剛過去的一年里，各界發(fā)起的“中國文學(xué)走出去”、“中國文學(xué)海外傳播工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”等項目漸次展開，文學(xué)走出去的步伐不約而同。

　　這在鐵凝看來正當(dāng)其時，“不能設(shè)想一個經(jīng)濟(jì)騰飛的國家其文化是衰弱的。我覺得文化需要互相凝視，通過互相凝視、互相對話和互相閱讀作品，以世界的胸懷，講述中國的故事。”

　　老話說“酒好不怕巷子深”，準(zhǔn)備“走出去”的我們有好酒嗎？最近鐵凝與德國著名作家馬丁·瓦爾澤有一次會面，瓦爾澤非常羨慕中國作家，處在這樣大的變革時代，可以描繪可以表現(xiàn)的東西太多了。瓦爾澤的這些話給了鐵凝一個震動：“我們是否真正意識到了這些？面對這樣一個大的變革時代，我們確實應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實地而不是討某一個‘他者’喜歡的那種心態(tài)去創(chuàng)作。好酒不是兌出來的而是釀出來的，要釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。釀出好酒是最重要的，否則中國文學(xué)走出去拿什么給人？”

　　除此之外，鐵凝非常重視那些勤勤懇懇的、把文學(xué)和文化交流當(dāng)作事業(yè)的外國學(xué)者和翻譯家，她說，我們應(yīng)該給予他們足夠的尊重，他們堅守幾十年孜孜不倦地譯介、研究中國文學(xué)的精神需要得到我們更切實的關(guān)注。

　　平等交流需要耐力和積累

　　幾年來，鐵凝和中國作協(xié)的同事們常常奔走各國，組織和參與中外文學(xué)交流活動，他們先后推動了首屆中日韓三國文學(xué)論壇；派出了由150多位作家組成的法蘭克福書展中國作家代表團(tuán)；在美國、法國和德國舉辦了首屆中美文學(xué)論壇、中法文學(xué)論壇和中德文學(xué)論壇，邀請國內(nèi)代表性的作家同對方國家的主流作家做多場文學(xué)討論。同時，中國作協(xié)也是聶華苓夫婦發(fā)起的“愛荷華國際寫作計劃”的積極配合者，從丁玲、艾青、王蒙到王安憶、馮驥才、張賢亮再到蘇童、余華、莫言、畢飛宇，許多當(dāng)代著名作家都參加過這一計劃。

　　談到中國作協(xié)的文化擔(dān)當(dāng)，鐵凝表示，中國作家協(xié)會應(yīng)該義不容辭地為更多的優(yōu)秀作家贏得更多的讀者、創(chuàng)造更多樣的條件和更廣闊的平臺，不僅是中國讀者還有海外的讀者，通過閱讀中國文學(xué)，感受活生生的中國的脈動，了解當(dāng)代中國有沖突和矛盾，但是更有進(jìn)步的生機(jī)和活力，體味對未來有希望的中國人豐富細(xì)膩的情感世界和生活世界。

　　“中國文學(xué)走向世界也不應(yīng)該是即興的展示，更不可能一蹴而就。它有很大難度，需要我們更自覺，需要有耐心和耐力。”鐵凝說，建立理性健康的文化交流，不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。

　　在鐵凝看來，一個民族最深處的創(chuàng)新能力和不斷的想象力、勇氣，最終來自于文化的勃興，文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。而在促進(jìn)國際文化平等交流方面，文學(xué)要做的事情還很多。

　　記者　董陽