一半在浙江，一半在臺北，“畫是如此，人何以堪”。

　　在剛剛結(jié)束的全國“兩會”上，溫家寶總理希望分藏海峽兩岸的傳世名畫《富春山居圖》能早日團圓，浙江籍的全國政協(xié)委員也提出了讓分居兩岸的《富春山居圖》圓合的提案。

　　人同此心，心同此理。因為擁有同一個夢想，浙江力推兩岸《富春山居圖》合璧的努力已經(jīng)進行了十年，在阻礙面前碰壁，又在憧憬中啟程，一次又一次努力，只為團圓的那一天……

　　溫總理的講話，說出了我們的夙愿。說起《富春山居圖》團圓這事，我們已經(jīng)努力了十年了。

　　十年前，我在浙江省政府臺灣事務(wù)辦公室任主任，和同事們曾經(jīng)想用《富春山居圖》策劃一次兩岸文化交流活動。

　　《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，是元代大畫家黃公望晚年的代表作，到今天有660年的歷史了。這幅畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半段被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館；后半卷《富春山居圖》世稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

　　《富春山居圖》的命運，一定意義上也是兩岸同胞隔海分離的折射。那時我就想，能不能和臺灣的同行們達成某種合作方式，讓兩岸的《富春山居圖》聚到一起？一件承載著太多悲歡離合的傳奇故事的國寶，如果哪一天能夠跨越海峽實現(xiàn)圓合，那將是何等的文化盛事！

　　當時兩岸文化交流還遠沒有今天那樣熱絡(luò)和頻繁，渠道也不夠暢通，一時間無法實現(xiàn)互動。我們只能通過其他方式來彌補，創(chuàng)意了一個“黃公望《富春山居圖》圓合活動”。既然兩張畫走不到一起，我們就邀請兩岸的書畫家們一起來臨摹。1999年7月13日至21日，這個活動在當年黃公望《富春山居圖》的原創(chuàng)作地 ——富春江畔舉行。當時的中國美術(shù)學院院長潘公凱、教授孔仲起、臺灣中華藝文交流協(xié)會會長史元欽、臺灣著名國畫家李奇茂等30多位海峽兩岸著名書畫家聯(lián)手臨摹了《富春山居圖》長卷，眾人還在原來的位置上蓋上了各種各樣的印章。最后是中國美院教授王伯敏先生寫的跋。兩岸書畫家合璧臨摹《富春山居圖》，在當時，也算一件盛事，一時間，媒體報道成了熱點。

　　但我們還是希望兩段畫能夠跨越時空真正合在一起。浙江省博物館的《剩山圖》可以先送到臺灣，然后臺灣再把《無用師卷》送到大陸來展出。但是反饋回來的信息都覺得比較難。因為當時的文化交流還沒有到今天這種程度。浙江省博物館把《剩山圖》送過去，臺灣方面當然愿意，但要把臺北的藏畫借過來，就難辦了。

　　2005年，《富春山居圖》圓合這件事又舊事重提。那時我已經(jīng)調(diào)任浙江省文化廳廳長，有心想繼續(xù)推動這件事。浙江省博物館的同仁們對此也表現(xiàn)出極大的熱忱，全力支持這件事情。正巧香港鳳凰臺駐上海辦事處李紅梅小姐來跟我聯(lián)絡(luò)，說是奉劉長樂總裁的指示希望和浙江方面接洽，能不能促成《富春山居圖》圓合？我說我是一百個樂意，說起來當年我還努力過，可是夙愿未酬，假如你們能促成這件事情，我愿全力配合。

　　不久我到北京開會，與劉長樂總裁又詳談了這件事，當時我提出來：第一，只要能促成這件事情，推進兩岸文化交流，這件事情浙江方面沒有任何障礙；第二，我們唯一的愿望是實現(xiàn)雙向交流，我希望臺灣故宮博物院《無用師卷》也能過來。臺灣的同胞希望一睹《富春山居圖》的全貌，大陸13億同胞也同樣希望一睹它的風采。后來，我聽說劉長樂總裁幾次到臺灣去努力，帶回來的話是：浙江省博物館的《剩山圖》先過去，臺灣過來的事先不談。

　　我一直有個心結(jié)，就是希望實現(xiàn)兩岸《富春山居圖》的互動交流，有來有往。交流應(yīng)該是雙向的，單向不叫交流，也難以持久。暫時條件不具備可以等，我們有耐心，但要有個承諾，在適當?shù)臅r候臺北故宮博物院《無用師卷》能赴大陸和浙江省博物館的《剩山圖》合璧展出。

　　時間一晃，國民黨重新上臺執(zhí)政，我又覺得時機到了。2009年，兩岸故宮博物院在臺北故宮博物院合辦了“雍正——清世宗文物大展”，其中來自北京故宮博物院的文物有37件。

　　在這個背景下，臺灣方面不止一次托人帶口信和書面來信，想辦一個黃公望與《富春山居圖》特展，希望能借浙江省博物館的《剩山圖》展出。我當時就表態(tài)，這件事情浙江方面過去、現(xiàn)在和未來都沒問題，但是希望能和臺北故宮博物院實現(xiàn)雙向交流。

　　而后，臺灣的信息陸續(xù)過來：

　　第一，他們希望大陸能通過法律，免扣押在大陸展覽的臺灣故宮博物院的文物。言下之意明確表現(xiàn)出他們的擔心。擔心他們的文物到大陸展出時被扣留。

　　一開始他們提出這個問題，我覺得匪夷所思，后來才明白，他們覺得臺灣故宮博物院的很多文物本來就是大陸運過去的，他們擔心大陸會不會借展覽這個機會扣留。

　　這個我們想都沒想到的問題，對于臺灣居然是一個大問題，所以他們認為大陸必須通過一個免扣押文物法，臺灣故宮博物院的文物才敢過來。我個人就覺得比較難接受，大陸為此出臺一部法律的現(xiàn)實條件也不具備。

　　第二，據(jù)說，臺北故宮博物院有70件文物內(nèi)定為“限展國寶”，是從來不能出館的，包括《富春山居圖》。那就意味著哪怕你通過了免扣押文物法，《富春山居圖》也不能出去，等于說：你過來，我歡迎；我過去，不可能。

　　我的想法是：兩岸的文物，都是中華民族共有的文化瑰寶和精神財富，是我們共同的祖先留下的寶貴遺產(chǎn)。兩岸的中國人都是這些文物的主人，兩岸的中國人都應(yīng)有權(quán)利享受這些祖先的遺產(chǎn)。文化交流就是文化交流，不要去摻雜其他的東西。

　　針對臺灣方面的來函，我們特別回函闡明兩條：

　　第一，希望兩岸的文化交流要雙向。臺灣的同胞渴望看到《富春山居圖》，大陸的同胞更是翹首以待。前不久，浙江省博物館和臺灣中臺山博物館簽了一個協(xié)議，在該館開館之際，由浙江省博物館提供100多件文物，去臺灣聯(lián)合舉辦“杭州雷峰塔天宮地宮出土文物珍品展”，這個展覽取名為“慰藉心靈的藝術(shù)”，就是希望這些中華民族的傳世珍寶給今天的炎黃子孫們帶來精神的享受。在現(xiàn)實的條件下大陸專門通過司法免扣押文物條款是不現(xiàn)實的。反過來，把這個作為前提，等于排除了臺灣故宮博物院文物到大陸展出的可能；

　　第二，大陸的海關(guān)法律里面有這樣的條款，所有境外(包括港澳臺)經(jīng)海關(guān)批準暫時進口的貨物(包括文物)必須在海關(guān)如數(shù)清點清楚，在規(guī)定的時間里，完成交流任務(wù)，并且如數(shù)運出海關(guān)，一件都不能留下。如果留了一件，就要予以處罰。所以臺灣方面完全可以打消顧慮。

　　臺北故宮博物院藝術(shù)委員會主任林百里先生去年曾到杭州，一見面就和我談這事。我再次表示，《富春山居圖》圓合，我們的愿望很強烈，但你們也應(yīng)該過來，交流雙向互動，才能實實在在，行之久遠。

　　但他表示有難處。

　　這個問題也因此卡殼，十年了，不能不說是一個遺憾。

　　現(xiàn)在，《富春山居圖》(剩山圖卷)就放在浙江省博物館武林新館恒溫恒濕的漢斯展柜中展出，陪伴一旁的則是沈周的《富春山居圖》摹本復制件。目前，人們只能就此欣賞這件國寶的全貌。但我堅信，這張寶畫總有圓合的一天，到那時，兩岸的《富春山居圖》會一起躺在展柜里，讓兩岸的同胞細細地端詳它無比精美的真容全貌，傾聽它無聲地訴說悲歡離合的故事。

　　楊建新 (系浙江省文化廳廳長）