4月3日，美國《時代》周刊公布了今年入圍“全球最具影響力人物”200位候選人名單，中國公民韓寒位列其中。《時代》給出的官方理由是“這位27歲的年輕作家在出版以自己的中學(xué)輟學(xué)經(jīng)歷為背景的第一本小說后一炮而紅，成為中國最暢銷的作家之一”。對韓寒近兩年在公共事件中所起到的“意見領(lǐng)袖”作用避而不提，顯然這個理由比較隱晦。此事一經(jīng)披露，立刻引發(fā)網(wǎng)友爭議。有懷疑其資格者，有力挺韓寒者。對此，韓寒公開回應(yīng)：我只是一介書生。韓寒有沒有全球影響力，已經(jīng)不成為“問題”。筆者想說的是，要冷靜看待韓寒的世界影響力。

　　韓寒自2000年出版第一部小說《三重門》以來一直就是媒體關(guān)注的焦點、網(wǎng)民追捧的對象。只是近來不同，這種關(guān)注與追捧有點神化的味道了。韓寒從來不缺少頭銜。歲末年初，韓寒被《亞洲周刊》評選為2009年風云人物。鳳凰網(wǎng)推出的“2009十大評論”專題，2009年度十大評論中韓寒位列第二。2009年12月30日，《南方周末》2009年度人物。“中國最具社會責任感的100位知識分子”……這一次，如果成功當選，則為最大之頭銜。正如謝勇所指出：韓寒的全球影響力來自常識。筆者深為贊同。韓寒沒有那么神，靠常識而已，盡管獲得這種常識需要極大的勇氣。

　　精明如韓寒者，懂得如何抓住受眾的心。當年出版《三重門》，一鳴驚人，以他獨特的語言風格捕獲了無數(shù)少男少女的心，那些多少和他本人一樣有點“叛逆”的少年見到這些文字如魚得水。后來改行玩賽車去了，還一度傳言他要進入娛樂圈和傳媒。2006年，網(wǎng)絡(luò)上韓寒和與文學(xué)評論家白燁的“韓白之爭”再次積聚了人們的視線，以及隨后的跟“新生代的詩人”的爭論，那時候一篇《文壇是個屁，誰都別裝逼》讓人不得不佩服他的想象力。近兩年，韓寒關(guān)注公共事件，自奧運火炬?zhèn)鬟f到要不要抵制家樂福，一舉扭轉(zhuǎn)了韓在人們心中的印象，由一個叛逆的黃毛小子一躍成為有責任的知識青年。再到近來人們熟知的上海“釣魚執(zhí)法”事件、杭州“七十碼”等事件，韓寒已儼然是以個時事評論家了，不僅抓住了年輕一代的心，還抓住了整個社會弱勢群體的心。

　　當年那些狂熱的暢銷書讀者現(xiàn)在成了中國網(wǎng)絡(luò)的主力軍，再加上韓寒文學(xué)、賽車兩手抓，兩手不放松，這些粉絲時刻未曾離開過，以及隔段時間一個焦點，韓寒從也未從國人的視線中消失，人氣在不斷地凝聚。現(xiàn)在，對公共事件的關(guān)注，尤其熱衷于公共維權(quán)事件，韓寒不止成了當年那些書迷、車迷的偶像，更是成為苦難中的中國民眾的“救世主”了。當然，這其中媒體的力量也不可忽視。所以說韓寒懂得如何抓住受眾的心，這么說并不是貶損他，韓寒善于轉(zhuǎn)型，善莫大焉。正如楊禹所說：“一個人，越神秘，越性感。諸葛孔明深藏草廬，沒有電視，不能上網(wǎng)。如果他受不了這等寂寞，攢不下一定的神秘感，哪能換來讓老劉連跑三趟的身價？胖劉歡很少在娛樂圈中趕場子捧臭腳，所以他偶爾亮相時總是卓爾不群，可以做到三年寫一歌，一歌唱三年。”就這么著，韓寒成為了“中國第一博主 ”。如媒體所稱，韓寒的博客儼然已成為一個獨立的媒體了。

　　筆者之前想，韓寒為什么總能那么靈敏地抓住時代的大事件？當初杭州飆車案事件、孫中界釣魚執(zhí)法事件，韓寒幾乎都在第一時間進行了相關(guān)的關(guān)注。后來想明白了，不是韓寒擅于抓住影響時代的大事件，而是韓寒造就了大事件。韓寒的新浪博客，3億多的瀏覽量，隨便一篇文章就幾十萬的點擊，在Web2.0時代，點擊量就意味著新聞價值。正是因為這個優(yōu)勢，他對這些所謂的大事件起了推波助瀾的作用。五岳散人曾說過：“從近兩年發(fā)生的公眾關(guān)注事件來看，往往有著網(wǎng)絡(luò)發(fā)端、傳統(tǒng)媒體跟進、網(wǎng)絡(luò)再次發(fā)酵、傳統(tǒng)媒體全面開花的互動傾向。”韓寒在這一過程中起到了網(wǎng)絡(luò)發(fā)端和發(fā)酵的雙重作用。這么看來，冠在韓寒頭上諸多頭銜就有一定的商榷余地了。在“是韓寒造就了時代還是時代造就了韓寒”的比較中，天枰似乎更偏向于右邊。

　　以上說了這么多，并不是懷疑韓寒是帶有一定的動機，炒作或者其他，我相信韓寒本人也不屑于；也不是說這么做不對，就像古裝片里愛講的，某某某，如若不走正道，將來后患無窮。韓寒能走上今天這條道也算是國人之福。我想說，這個世界上沒有什么神，一切都有自然或人為的因素存在。就像韓寒本人也說：“我沒有什么變化，只是突然有一天，我發(fā)現(xiàn)個體都不和我玩了，我只好玩組織。”楊禹說：“任何一個偉岸的或渺小的個人，都不可能超越一個完善的或尚不完善的體制。”韓寒也許只是充當了這一體制不自覺的工具。

　　韓寒在未來還有很多路要走。不要迷戀韓寒，韓寒只是個幻覺。一個人何時能破除偶像崇拜，彼時才算真正的成熟了，一個民族一個國家同樣如此。但如果感嘆“時無英雄，使豎子成名”，那只是心胸狹隘者的表現(xiàn)，我們不做心胸狹隘之徒。

　　伊云