農(nóng)村故事不應(yīng)只刮東北風(fēng)

　　近年來(lái)，在資深藝術(shù)操盤(pán)手趙本山的運(yùn)作下，黑土地的農(nóng)村故事傳遍大江南北。就像一提賀歲片就會(huì)想到馮小剛一樣，提起農(nóng)村電視劇，人們首先就會(huì)想到“東北造”。

　　新世紀(jì)以來(lái)，《劉老根》、《馬大帥》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情》到《插樹(shù)嶺》、《圣水湖畔》、《青凌凌的水，藍(lán)瑩瑩的天》……東北農(nóng)村電視劇占領(lǐng)各地?zé)善林畡?shì)不可阻擋。《鄉(xiāng)村愛(ài)情2》在央視首輪播出時(shí)平均收視率8.46%，最高達(dá)11.62%。

　　東北農(nóng)村電視劇廣受歡迎不是今天才有的。早在20年前，韓志君、韓志晨兄弟就以《籬笆、女人和狗》(1989年)、《轆轤、女人和井》(1991年)、《古船、女人和網(wǎng)》(1993年)，在熒屏上刮起了一股強(qiáng)勁的東北風(fēng)。棗花、茂源老漢、銅鎖、小庚等角色，給觀眾留下了深刻印象。

　　東北風(fēng)格農(nóng)村電視劇能盛行，首先因?yàn)椋�它們講述的故事，真實(shí)地反映了農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活。干群關(guān)系、脫貧致富、計(jì)劃生育、保護(hù)耕地、進(jìn)城務(wù)工……既涉及農(nóng)村社會(huì)的種種問(wèn)題，也關(guān)乎農(nóng)民精神面貌的變遷。因而不僅讓農(nóng)民，也讓三代以上都是農(nóng)民的市民產(chǎn)生了共鳴。

　　其次，輕松幽默，具有濃厚的東北鄉(xiāng)土氣息。這些電視劇充分表現(xiàn)出了東北人搞笑的智慧。比如《圣水湖畔》中，馬蓮抱怨自己命苦的時(shí)候說(shuō)：“這趕上橫壟地里打兔子了，一步一個(gè)坎兒，一步一個(gè)坎兒。”

　　第三，帶頭人趙本山的突出貢獻(xiàn)。生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村的趙本山充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，表演從來(lái)不刻意脫離鄉(xiāng)土氣，大力發(fā)掘包裝了東北農(nóng)村生活。憑借高超的商業(yè)營(yíng)銷手段，他創(chuàng)作了一系列口碑甚好的農(nóng)村電視劇。

　　《劉老根》系列，《馬大帥》系列、《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列……在這些電視劇中，主人公來(lái)自農(nóng)村，去城市見(jiàn)過(guò)世面，回到農(nóng)村之后對(duì)農(nóng)村進(jìn)行改革。在改革的矛盾與沖突中，村里各色人物粉墨登場(chǎng)，家長(zhǎng)里短拉開(kāi)序幕。雖然沒(méi)有偶像劇或是武俠劇中跌宕起伏的情節(jié)、絢麗多彩的畫(huà)面、俊男美女的演員，靠著貼近生活、表演風(fēng)趣，收視率居高不下。

　　東北農(nóng)村電視劇一家獨(dú)大的缺點(diǎn)顯而易見(jiàn)。首先，中國(guó)不是只有東三省，農(nóng)村并非僅在黑土地。這一陣風(fēng)吹過(guò)，鐵嶺成了知名地，劉老根度假村變身旅游景點(diǎn)，東北成了中國(guó)農(nóng)村的縮影。然而，中國(guó)地域差異十分明顯，東北農(nóng)村顯然不能代表全國(guó)狀況。對(duì)南方觀眾來(lái)說(shuō)，他們難以理解東北鄉(xiāng)村電視劇中的方言土語(yǔ)。對(duì)幾億農(nóng)民來(lái)講，電視熒屏上東北的熱鬧與其他地區(qū)的冷清顯得格格不入。

　　其次，好看有余內(nèi)涵不足。中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)仲呈祥曾撰文指出：“《籬笆·女人和狗》等‘農(nóng)村三部曲’，寫(xiě)的實(shí)際是當(dāng)代農(nóng)民的心史。”如今的東北風(fēng)大都以笑料貫穿全劇，更像是加長(zhǎng)版小品，主要是搞笑，農(nóng)民的壓力、痛苦、追求，并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。因此無(wú)法從中讀懂農(nóng)民，無(wú)法從中看清農(nóng)村，達(dá)不到為農(nóng)民寫(xiě)心的程度，只是一道快餐。

　　1954年，作家孫犁寫(xiě)了《論農(nóng)村題材》，雖然說(shuō)的是小說(shuō)，但其中的精神足堪借鑒。“這些文學(xué)作品的主要缺點(diǎn)是對(duì)于農(nóng)村生活缺少考察……直到現(xiàn)在，還有很多人用舊觀點(diǎn)舊方法去描寫(xiě)農(nóng)民，在他們的筆下……農(nóng)民，幾乎成了異常單純的希臘時(shí)代的放牧牛羊的男女……農(nóng)村生活事實(shí)上比起這個(gè)來(lái)更復(fù)雜得多，更深刻得多。”

　　如何提高農(nóng)村電視劇的內(nèi)涵呢？首先要真實(shí)。農(nóng)村生活到底是什么樣的，全國(guó)起碼有三分之二的人知道。不是所有農(nóng)村都山清水秀，不是所有農(nóng)村都致富有方，不是所有農(nóng)村都有基層民主。觀眾如果看到的是粉飾拔高過(guò)的形象工程，談什么內(nèi)涵都是白扯。

　　其次，編劇要有農(nóng)村生活的積累，一方面明白農(nóng)民的心思，一方面吃透農(nóng)村發(fā)展政策，這樣才有可能藝術(shù)地對(duì)接二者。

　　另外，人物表演去小品化。現(xiàn)在的東北風(fēng)電視劇帶有鮮明的小品化印記，著實(shí)吸引了一大批觀眾，即便是文化層次不高的受眾也喜歡。但完整的故事情節(jié)被小品化敘事肢解得面目全非。電視劇畢竟不是小品，一味流于形式對(duì)提高內(nèi)涵無(wú)益。

　　熊 建