福牌阿膠邁出國門、走向世界，始于1915年美國舊金山世博會(巴拿馬萬博會)。此前，福牌阿膠作為皇家貢品，受到宮廷和民間的廣泛認可，但走到世博會上，得到海外參觀者的喜愛，卻并不是一帆風順。

　　皇家御用征服世博會

　　阿膠自古以來就被視為補血圣品，量少價高，尤以山東東阿鎮(zhèn)(原屬東阿縣，今屬平陰縣)熬制為佳，常作為皇家貢品。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載：“歲常煮膠，以貢天府，本草所謂阿膠也。”《宋史地理志》記載：“貢阿膠，以頂稅賦。”清同治十年(公元1871年)特派四品欽差到東阿鎮(zhèn)樹德堂監(jiān)制“九天工序膠”，稱為“九天貢膠”。這是阿膠從北魏時期(公元386年～534年)正式成為貢品以來第一次見于記載的皇帝派大員到現(xiàn)場監(jiān)制貢膠。

　　在山東篩選展品推薦參加1915年美國舊金山世博會時，福牌阿膠理所當然成了首推展品之一。

　　1915 年4月22日，中國館開幕。但展會初期，由于東西方文化的差距，福牌阿膠無人問津。后來，山東參會代表急中生智，找出隨展品帶來的咸豐皇帝的御賜“福” 字，懸掛顯要位置，印制了大量的產(chǎn)品說明書，廣為散發(fā)，增加各國商人對中國商品的了解，擴大對外宣傳。近日，在福膠集團副總經(jīng)理趙慎忠的指引下，記者也有幸看到了這幅“福”字，聽著趙慎忠的敘述，仿佛依稀看到了當時的場景：御賜“福”字一出，福牌阿膠頓時成為外界注目中國展館的焦點。后經(jīng)過患者臨床服用，阿膠的補血效果十分顯著，引起媒體的熱議。福牌阿膠的訂貨單大幅度增加。作為傳統(tǒng)中藥的阿膠，從此邁出國門，走向世界。

　　從宮廷流傳到民間的“福”

　　為什么咸豐皇帝會御賜東阿阿膠“福”字呢？按照當時社會的說法，出了件“關(guān)系國運”的大事：清咸豐年間，皇帝的寵妃蘭貴人葉赫那拉氏因服用了東阿鎮(zhèn)鄧氏樹德堂的阿膠后治好了血癥，并喜得龍子(即后來的同治皇帝)。咸豐皇帝特賜給鄧氏樹德堂堂主鄧發(fā)三件禮物：一是黃馬褂一身(相當于四品官官服)；二是手折子一個(相當于進出宮廷的通行證)；三就是“福”字了。

　　鄧氏樹德堂即把“ 福”字印在了阿膠上，并同時懸掛在堂店門口，作為該堂店的招牌。

　　據(jù)說，鄧氏樹德堂所產(chǎn)阿膠獨樹一幟，得益于重視質(zhì)量，遵古炮制。在阿膠的生產(chǎn)過程中，鄧氏強調(diào)在泡皮、刮毛、掇皮、化皮、靠汁、打沫、過濾、沉淀、出膠、切膠、晾膠、翻膠、擦膠直至包裝等幾十道工序上都嚴格按規(guī)定程序操作。要求達到形、色、味、效俱純的標準，也就是“色如琥珀，光如瑿漆，質(zhì)堅而無異味，夏天不粘軟，雨天不變形，遇風不焦碎，服之有神效”。

　　同治十年(公元1871 年)，皇帝載淳曾派一名四品欽差前來東阿鎮(zhèn)鄧氏樹德堂監(jiān)制阿膠極品“九天貢膠”。從此，每年朝廷都要派欽差前來東阿鎮(zhèn)監(jiān)制九天貢膠，以專供皇宮受用。監(jiān)制工作十分繁復，按照古法要求，欽差首先要監(jiān)督購買來純黑健壯之驢，放牧于獅耳山上，飲狼溪河中的水，至冬宰殺前到東阿城永濟橋上走三圈，魏家場上打幾個滾兒，再宰殺取皮，用狼溪河之水浸泡、漂洗，在樹德堂內(nèi)燒九口大鍋，用桑木柴火、銀鍋金鏟、狼溪河水熬制成膠，在數(shù)九寒天連熬九天，最后制成“九天貢膠”。從那以后，樹德堂成為專門熬制“ 貢膠”的作坊。鄧氏遂放棄行醫(yī)專營阿膠，生意十分興旺。

　　美麗的傳說

　　關(guān)于阿膠的由來，有一個美麗的傳說。傳說很久以前，天下流傳著一種無法醫(yī)治的怪病，人們?nèi)舻昧怂�便吐血便血而死。當時山東阿邑(今平陰縣東阿鎮(zhèn)一帶)有個心地善良、聰明勇敢的姑娘，名叫阿嬌。她見人們飽受疾病之苦，心急如焚，便獨身一人去東岳泰山祭祀藥王，尋求醫(yī)治這種病的藥草。在泰山頂上，她遇到了一位白發(fā)仙翁，老人清楚地告訴她：“要想治好這種病，非用食獅耳山草，飲狼溪河水的小黑驢的皮不可。”阿嬌聽了，心中一驚：家鄉(xiāng)是有這么一頭黑驢，它穿山越河如履平地，連山上的猛虎惡狼都懼它三分。阿嬌哪里知道，這頭小黑驢是天上受貶的一條烏龍，所以神通廣大。

　　老人見阿嬌有些猶豫，轉(zhuǎn)身要走。阿嬌又想起了鄉(xiāng)親們的痛苦，急忙懇求道：“只要能為鄉(xiāng)親們治好病，豁出性命我也甘心。”老人見她心誠，便贈給她一把寶劍，并教會她劍術(shù)。

　　阿嬌返回家鄉(xiāng)，來到獅耳山下，那頭小黑驢見了她，大口一張就要咬人，阿嬌舉劍便砍。相斗間，小黑驢突然掉頭向山下奔去，它想使出絕招，將阿嬌踢死。阿嬌早有提防，縱身一躍，跨到驢背上。小黑驢又想打滾把阿嬌壓死，沒等它停住腳步，阿嬌抽出寶劍，對準小黑驢的頸部猛力刺去。按照老人的吩咐，阿嬌和鄉(xiāng)親們把驢皮剝下來，經(jīng)過刮毛、洗滌、切割，放進一口大鍋里，熬制了九天九夜，經(jīng)過放涼切塊，最后制成了一塊黃澄澄、亮晶晶、香噴噴的藥膠。病人按時服用一段時間后，果然很快就好了。大伙兒紛紛去感謝阿嬌，但阿嬌姑娘卻不見了。有人說，那位白發(fā)老翁是藥王菩薩下凡，他一定是見阿嬌心地善良、聰慧勇敢，帶阿嬌到仙山當藥童去了。

　　人們?yōu)榱思o念這位姑娘，便稱這種奇藥為“ 阿嬌”，后來演變成“阿膠”。從此，用黑驢皮熬制阿膠治病的方法便在東阿鎮(zhèn)一帶流傳下來。

　　如今阿膠深得人心

　　自從1915年在世博會上獲金牌以來，福牌阿膠作為山東省唯一的阿膠出口產(chǎn)品，遠銷港、澳、臺、新、馬、泰、日、美等地區(qū)和國家，在國內(nèi)外獲得了極高的聲譽，并形成了福牌阿膠的國際影響力。

　　新中國成立后，為繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)，使阿膠這一珍品服務于廣大人民，1950年，由國家投資把“鄧氏樹德堂”、“涂氏懷德堂”、“莊氏太子衡老藥店” 等東阿鎮(zhèn)阿膠老字號作坊集為一體，建立了全國第一家國營阿膠專業(yè)生產(chǎn)廠——平陰阿膠廠，接收了東阿城內(nèi)阿膠作坊的制膠工藝，也包括鄧氏樹德堂的“手折子” 和用在阿膠上的“福”標記。二十世紀七十年代末，“ 福”字經(jīng)國家工商局注冊，成為山東福膠集團獨家專用商標。

　　趙慎忠告訴記者，隨著近年來人們保健意識的增強，中醫(yī)藥的逐漸復興，以及阿膠產(chǎn)品形態(tài)的不斷適應進化，與人參、鹿茸并稱中藥“三寶”的東阿鎮(zhèn)阿膠，受到越來越多人們的喜愛。在福膠集團，老一點的工人都會很自豪地告訴你：“我們廠60年了沒有得癌癥的！”很多濟南人從原來家里放著膠塊不知道怎么吃，到現(xiàn)在為了滋補、保健、美容每年買著吃。

　　說得高興，趙慎忠隨口唱起了一首歌謠：小黑驢白肚皮，粉鼻子粉眼粉蹄子，獅耳山上來啃草，狼溪河里去喝水，永濟橋上遛三遭，魏家場里打個滾，至冬宰殺取其皮，制膠還得陰陽水。這首歌謠唱出了阿膠的制備工藝和方法、阿膠的制備用原料，唱出了與阿膠有關(guān)的自然條件和正宗產(chǎn)地。一年又一年，一直流傳至今，給阿膠增添了許多神奇的色彩。

　　本報記者 王亞楠 本報通訊員 黃長勇